近读《史记》，总是在想，在那个没有广播电视报纸网络的时代，司马迁是怎样“究天人之际，通古今之变”，集上古当代三千年历史于一书，成就史家之绝唱？考其经历，方知从渭北黄河边走出来的太史公，除了自少时就广览博学外，重要一法就是饱游大江南北，一路详察博闻。这使我又想起潜在脑际那句话――行万里路，读万卷书。
这句话原本为“读万卷书，行万里路”。明代著名书画家董其昌在其《画禅室随笔》和《容台别集》中反复说过。小学时人坐在课堂读书本，心常常在教室外边游荡。大学时读五经之一的礼记，说为学少不得笃行；读朱子讲学之法，强调切己体察。琢磨前人经验，明白修炼学问必要知行合一。从学校到社会，岁月匆匆，长路漫漫，行多见广，悟得知行少不得路上求索。书海茫茫，学无止境，书上学是办法，路上学也是门道，行万里路亦如读万卷书。路上读是读书上之未学，是求书上学之理。倘若获得书上学问几多，又能于路上践履开悟，可“虽愚必明，虽柔必强”，得益至大！自古以来，多少人于书里路上问学究知，经见体察，而成就了学问与事业！司马迁如此，那个做水经注的郦道元，留下系统地理名著的徐霞客，流传千古诗篇的李白、杜甫、白居易等等，莫不如此。
书山有路勤为径，学海无涯行可舟。路上有书，路即是书。那书里有读不尽的自然，阅不完的人生，还有知不完的世态风景。
自出生到终老，人总是不住脚地跋涉。走过春的百花，秋的明月，夏的凉风，冬的飞雪，惯听岁月穿行脚步，经受四季无声轮回，遍看万物不绝生息，沐日月之灵气，浴天地之精华，不仅识得原野大漠，山川江河，畜禽鸟兽，草木稼穑，更知得寒来暑往天行有常，自然运行皆有定律，不以人意志为转移。于是寻觅与探究，顺应与把握，道法自然而行，方得天人合一真谛。走得累了，小憩田畴之上，品味旷野广袤苍茫，仰望高天云卷云舒；缓步高崖之下，放眼云山嵯峨磅礴，俯瞰一路花开花落，心与物感，物由心化，始觉宇宙之寥廓，天地之浩瀚，不仅心胸得以广大，且知晓造化至为神奇，人所知其实几许，未知浩渺无穷。于是，低了头颅虚了心怀，甘拜自然为师。走得久了，经天南地北不同地域，领略异样风土人情，遍览历史人文遗踪，酌尝各路美味佳肴，眼界得以阔远，境界得以提升，可如林玉堂先生所言，“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”。
林子大鸟多，路子广人众。阡陌通衢，众生芸芸。或有缘共事或偶尔同行，或一面之交或素不相识，与各色人等往来交道，阅人无数，知人则哲。一路阅人察人辩人识人，学会怎样做人，如何与人相处，便得世上至大学问。三人行，必有我师！以人为镜，知己所短而奋发给力；或借人之鉴，脚迈紧要处小心谨慎，或能修得德厚行高，功成名遂。人生路坎坷不平，少不得相扶帮衬。若不期相逢又合之以义，遂同道成友，那便是意外得了友书。孤灯残酒，听友人诉说或友人听你絮叨，负重释然或茅塞洞开，都是增益。倘若路上受人伤害，不必计较，正可磨炼你的心志；若受了欺骗，不必懊恼，正可增进你的识见。从中学会处人之道，历练成事之法，一生受用无穷。路上自有因缘在。行于灯火阑珊处，蓦然回首，众里寻了千百度的他（她），竟就守望在那厢，于是牵手相伴同行，终修得个同船渡共枕眠。可见这颜如玉岂止是在书里，也是在路上。
世态有万象，路上见炎凉。路上淌动着世俗千差万别，演绎着世象千变万化。你不得不身处其中，要么逢迎而行，随波逐流；要么清醒独立，横而不流；要么违心顺应，和而不同。咀嚼着世事的酸甜苦辣，走过坦途，趟过急流，阅历得以丰富，经验得以积攒，可磨炼得性灵智巧。人活一世，行路一生，脚下不会总若周道如矢，顺风顺意。有时蓝天白云丽日和风，有时阴霾迷雾淫雨狂飙，不如意事十之八九。彷徨与失措，迷惑与无奈，你经见着熬煎着，思虑着顿悟着。惯看阴晴圆缺，盈缩升沉，淡定心态，受了砥砺，寻得启开智慧之门钥匙，但看风雨过后见彩虹，柳暗花明又一村。倘若被什么绊磕，跌倒而又爬起，经一失而长一智，微笑着再出发，于追求中学会忍耐与坚持，收获坚定与成功，夯筑了人生厚度，或可修炼成个智者。历史上大凡成人杰者，莫不历尽艰困。文王有拘，孔丘受厄，屈子放逐，左丘失明，孙子膑脚，韩非囚秦，就连太史公也曾惨受宫刑……人杰尚且如此，况我等凡人乎！假若从的商道，于行的千辛万苦中，悟得经营之道，会了博弈之法，觅得信息商机，自己发财，利益社会，便是功德无量。可见这黄金屋岂止是在书里，也是在路上。
人生有涯，路亦有涯，而知则无涯。辛苦了书本读，且莫忘路上读。话说回来，当今时代传媒网络无处不达，但又怎少得了且走且行以认知自然、人生与社会呢！著名学者余秋雨先生，正是以渊博的学识和多年艰苦跋涉，完成对世界三大文明系统实地考察，才有对人类文明及其冲突极具震撼力的阐释、拷问与比较。
路上读，旨在知行合一，贵在有心着意，要在坚志持恒。倘若只顾抬头看风景，埋头赶路程，走的路再多再长，也只能是个匆匆过客。 （作者供职于省交通运输厅）
