《论语》之语 - 陕西交通

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《论语》之语

新闻作者：文 / 赵婷

    于丹《论语心得》《庄子心得》成为流行时尚，《庄子心得》当天销售1.5万册。对于这种现象，捧之者，大家推崇；贬之者，嗤之以鼻、不屑一顾，以为浅薄庸俗毫无可读性。前段时间忽有兴致，借来《论语》，发现书中有许多精辟的语句，值得我们一读。
　   存在即合理。于丹可以有自己的读书心得，无所谓对错。如果非要按学术研究所要求的专业严谨，估计无人可解读经典，也无人敢解读，自然经典也无人问津，这未必是件好事。于丹有自己的解读体会，那些拍案而起、义愤填膺者似乎有点无端干涉的意味。诚如鲁迅先生所说“大约是出于嫉妒吧？那简直是一定的。”在这个物质的时代，单单做学问是很孤独寂寞清贫的，一夜成名对谁都有着说不出的诱惑力。话又说回来，心得只是于丹自己的心得而已，为何会有那么多人追捧?难道心得都相同吗？每个人心中都有自己的哈姆雷特，都有自己的红楼梦，每个人的出身、教育背景、生活工作经历不同，自然体会心得也会有不同。奇怪的是很多人不愿去读，不愿去有自己的体会心得，只想吃别人嚼过的东西，不免有些可悲。
　　很多人推辞现在学习工作紧张，没有时间读书。但同是节奏快、压力大，为什么美国人能随时随地手捧一本书来阅读呢？怕是没有阅读的心境和习惯吧？
    还有人说，读不懂。其实读不懂只是因为读得少，如“君子喻于义，小人喻于利”“人而无信，不知其可”等等不都是耳熟能详的常用语吗？读得多了自然就懂了。难道对待传统典籍也要如登山和漂流一样，自己不珍视，拿着宝贝当瓦罐，可是一旦别人去登、去漂、去尊重、去读，又心里酸酸的不平衡？
    《论语》如何解读、由谁解读无关紧要，德国人要理性，美国人要人权，法国人要浪漫，重要的是中国人，你知道自己究竟要什么吗？（作者系永寿牌稽所职工）