采艾草，吃香棕，赛龙舟……空气中糯米的甜香味提醒着人们，端午节到了，这个中国传统的节日是为了纪念著名的爱国诗人屈原，“节分端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。屈原在中国历史上不仅以忠廉而著称，还因为他是一代著名的诗人，以“楚辞”这种汪洋纵横的文体，开创了中国诗歌浪漫主义的先河。自此之后，关于端午节，就有了大量诗歌的记载，时至今日，甚至有人将端午节称之为“诗人节”，也是对于故去诗人的一种追思和怀念。
端午食粽之风盛行，“渚闹渔歌响，风和角粽香”（唐・郑谷），“五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”（宋・欧阳修）“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”（唐・元稹）。一幅幅诗句拼接出的画面，将这种流传千年的传统给我们惟妙惟肖地示在眼前。南方盛行端午赛龙舟，唐代诗人卢肇就有《竞渡诗》云：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”唐代的诗人张建封的《竞渡歌》也写得气势恢弘，扣人心弦，将一幅赛龙舟的宏阔画面完整展现在我们眼前：“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；两龙望标目如瞬……”采艾草、喝雄黄酒也是古以有来的形式，唐代诗人殷尧藩有诗写道：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”少年时的情怀已经消逝，时光无情，火红的石榴花开在端阳，仿佛都是和头上银丝做着比较。诗中沧桑之感让人心情沉郁，仿佛一声叹息穿越千年直抵我们耳畔。而陆游的这首《乙卯重五诗》在慨叹时光之外却又多了一份释然和洒脱：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘”。
端午节虽有热闹的龙舟赛，家人团聚吃粽的温馨，也因了屈原添了丝忧愁的意味。所以历代文人骚客也会在这个节日咏古叹今，抒发愁绪。如今，端午节已列入国家级非物质文化遗产名录，政府也把端午节纳入法定节日之中，在人们家人团聚，休闲娱乐的同时，也品味历史文化的意蕴，不忘中国几千年博大精深的文化积淀，让时光带领我们去品味那一缕中华古诗词的遗风。（作者系咸阳收费站职工）
