“冯村的芯子，大吉、大杨的亭子。”时隔多年，每到新春佳节来临之际，我都会情不自禁地想起在老家看社火的情景。
    我的老家在长安农村，每年正月十五元宵节前后，许多村子都要耍社火，尤以灵沼冯村和细柳街办的大吉、大杨村社火最为有名。由于老家与大杨村、大吉村只有不到五华里的路程，且在这两个村子里都有亲戚，所以，只要大吉、大杨耍社火，我们往往是举家前往。父亲同时还要做些贩卖花生、瓜子的小生意，以缓解家庭经济状况。
    大吉、大杨的社火，虽以彩亭著称，造型美观，玲珑剔透，饰以粘接磁碟，可谓一绝。但作为社火主要种类的芯子，大吉、大杨也不含糊。特别是它的出手芯子，形式多样，富于变化。有刀枪、犁、纺车、扁担等生产生活和战斗工具的芯子；也有鸟兽、花树、秋千等形态各异的芯子。因而不论是表演传统社火《闯幽州》、《降水母》、《采石矶》、《三娘教子》、《滴血认亲》、《孙悟空三打白骨精》、《白蛇传》、《三气周瑜》等，还是随着时代潮流的变化，在后来增加的《红灯记》、《沙家浜》等，都是惟妙惟肖、机关隐蔽、巧夺天工，体现了劳动人民的博大智慧，让观者大饱眼福。
    大吉、大杨社火表演前，先由扮成小丑模样的人，骑着马跑来跑去踏场子。人们一看到骑着高头大马踏场子的过来，就知道社火表演马上就要开始，纷纷让出一条道来。在社火表演时，一般是村旗引导，锣鼓方阵打头，接着是彩旗和二、三层高达四、五米的彩亭，然后才是各种芯子，沿着插有高杆的路线巡游。在社火表演过程中，各队还要巧妙地变着花样，俗称“变花子”。每到这个时候，常有热心的观众为好的社火披红搭彩，同时燃放鞭炮以示嘉奖，因而耍的人更加精神抖擞，看的人愈发激情澎湃。同时还有高跷表演（俗称柳木腿），这是一种带有舞蹈性质的民间杂耍。表演时高跷队随着社火芯子结队而行，时前时后，忽左忽右，逗乐取笑。脚下的木跷虽然很高，走动起来却健步如飞，轻松自如，如履平地。表演内容更是丰富多彩，如《猪八戒背媳妇》、《打柴劝弟》、《女起解》、《杀裴生》等。还有大头娃娃、大秧歌，不断将社火表演推向高潮。
    随着年龄的增长，我慢慢对社火这种民间艺术有所了解。社火是我国民族文化的宝贵遗产，它根植民间，深受群众欢迎。千百年来，经历民间艺人及广大群众的不断创造、发展，去粗存精，丰富内容，形成了独具特色的民间表演艺术，成为人民群众逢年过节必不可少的一项文化娱乐活动。长安社火历史悠久，距今已有200多年的历史，由于个性鲜明，芯子奇妙而富于变化，深受各地群众欢迎。建国以后，长安社火队多次到西安、户县、周至、咸阳、兴平、武功等地演出。1958年，冯村社火队代表长安社火出席了在北京召开的全国民间艺术汇演大会，赴京人员曾受到习仲勋等党和国家领导人的接见。近几年，我多次在高新区、大雁塔、兴庆公园、未央湖看过由大白杨等地农民进城表演的社火，但都不如在家乡看社火过瘾，总觉得好像缺少点什么。
    在我们家乡一带，每年耍社火前，都要先“烧腾”一番。往往从大年初一开始，各村的锣鼓便敲起来。只要这锣鼓一敲，乡村就有了精气神，许多人就坐不住了，甭管男女老少，统统被吸引到街头巷口，你敲锣、我打鼓，轮番上场，以展高低。来了亲戚招呼一声“你先屋里坐”，等我敲完这场“庆丰年”再回来。尤其是到了晚上，到附近各村进行鼓动的锣鼓此起彼落，方圆四五里都听得真真的。乡亲们称之为“烧腾”，意思是烧起耍社火的腾腾之火。经过十多天的烧腾，社火终于耍起来了。在空旷的田野上，远远听到敲得震天响的威风锣鼓，人们就不由得加快脚步；看到那写着“五谷丰登”、“风调雨顺”、“国泰民安”的斗形高杆，一下子就把人的精神提起来了。及至近前，那猎猎的彩旗，高飘的芯子，无不让人为之欢腾。那时，置身于摩肩接踵、川流不息的人潮中，一起为社火这种民间艺术呐喊、鼓掌、助威、加油，其情切切，其乐融融，又怎能不受感染，不让人情牵梦绕呢？