我对秦腔虽爱之有加，但知之甚少。时常吼唱，以解郁闷，仅此而已。某日酒醉，冲动之下，写了糗文一篇，寄之报社，发之网络。事过境迁，一挥而去，未曾多想。不料竟见诸报，更引来一朋友之兴趣，问我，何以秦腔多是悲剧？一则当时心情极差，二则也未做此方面的思考，一时失礼，未做详谈。
后来想想，岂止秦腔多是悲剧？哪一个流传广泛、影响深远的剧目不是悲剧呢？中国的不必详说，一个例子就是《赵氏孤儿》。悲不悲呢？灭门惨剧！有什么好看的呢？但是这个戏却演到了世界各地！能说明问题吧？试看莎士比亚的戏剧，最脍炙人口的也是《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》、《麦克白》四大悲剧，还有《罗密欧与朱丽叶》这个不朽的经典。有许多的戏尽管结局是好的，坏人受到了惩治，问题得到了解决，有情人终成眷属，人们过上了幸福生活等等，但是我们绝对不可以简单地说这就是喜剧，因为在实现喜剧的过程中，主人公已经付出了大量的悲情。纵观古今中外，这样的人、这样的事太多太多，多的数不清……，更不需要举例子加以说明。一个戏是喜剧还是悲剧，很大的一方面还要看看戏的人是怎么理解的：身处顺境看喜的方面多，身处逆境看悲的方面就多。人生悲喜无常，往往是喜极而悲，否极泰来，更难的是苦中取乐，居安思危！这也是悲剧要告诉我们的至高真理。
按照人性的规律，痛苦的回忆总是深刻的。我们能记住的往往是失败的经历。就像人们被电击一次，就不会再犯同样的错误。就像曾经抛弃你的人，你会记忆一生一世。就像要分别的情人，总是狠狠地咬上你一口。所以，悲剧相比较于喜剧更能够感染人、打动人，更容易做文章，流传的更广泛，影响的更深远。在世界文学史上，也是同样的道理，像《悲惨的世界》、《基督山伯爵》、《呼啸山庄》、《红楼梦》……也因为这些优秀的作品，我们记住了莎士比亚，记住了曹雪芹，记住了许许多多的文学大师，因为他们留给了我们刻骨铭心的悲剧。
为什么秦腔中的悲剧特别多？仅仅斩戏就有《斩单童》、《斩秦英》、《斩李广》、《斩皇袍》、《辕门斩子》等等，有一个重要的事实是，在漫长的封建社会里，喜剧是不被统治阶级认可的，喜剧作家往往受到打压，我国封建士大夫认为:“俳优侏儒,周伎之最下且贱者。”这也直接导致了秦腔传统戏以悲剧为主。秦腔的悲剧往往也是秦腔传统剧的经典，秦腔嘛，就是大欢大悲、鲜明痛快，一如秦人的风格和做派。这么说应该很明了：秦腔的悲剧多，是符合戏剧发展规律的，也是符合文学创作规律的，是秦人的个性使然，也体现了秦腔的高超、精妙与先进，展现了秦腔自古以来无与伦比的艺术水准和艺术成就。
人生不得意者十之八九，各人都有各人的忧愁，为了一时两刻的欢笑，我们要付出超乎寻常的代价。按照佛家的说法，人的生老病死皆是痛苦的，人生即苦海也！经过了以往的苦难就会珍惜眼前的拥有，错失了大好的时光就该紧抓造化的机遇，看过了无数的悲剧就应该明白人生的真谛。
戏剧的大师是制造悲剧的大师！传世经典，无非是集合了人生各种悲哀、不幸、痛苦、伤心、错误、无奈、忧郁、压抑、失望……。一场好戏，不是一场好笑。不能让你伤心落泪，就不能让你记忆深刻，不把美好的东西彻底击碎，就不能唤起世人的警醒！
（作者系商洛公路局职工）
