一方水土养一方人，同时也孕育一方文化。黄土高原，北风劲烈，淘淘黄河水挟泥裹沙一路呼啸曲折东流，在这里，人们喜欢用慷慨高歌的秦腔来抒泄胸中的块垒。
秦腔，又名梆子、乱弹，是全国各地梆子剧种的老祖宗，作为中国戏曲另一大宗的皮黄系统，其主要曲调之一的西皮调据考证也是来自于秦腔。秦腔最显著的特色就在于它的痛快淋漓，在于它的悲壮质朴，在于它的粗犷豪放，它展现的是秦人、秦地的精魂，它是诗经中雄壮的《秦风》，是“击瓮叩缶、弹筝搏髀（拍大腿打击节奏），而歌呼呜呜快耳”的大秦之声，是“关西大汉手执铜琶高歌大江东去”的遗响。那一声撕心裂肺，那一吼声如裂帛，展现的是大西北的雄壮、孤寂、苍凉，展示的是生活在这块土地上的人民的苦难、艰辛与沧桑。“长安自古帝王州”，可转瞬间又何尝不是“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土！”所以杜甫有“闻道长安似弈局，百年世事不胜悲”之感慨，所以有“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”之怨愤，所以有“陇头流水，鸣声幽咽。正因为如此，这块历尽繁华与沧桑的古老土地上，才有大苦大悲的秦腔，才有说不尽的盛衰兴废，才有演不完的忠奸善恶，唱不完的悲欢离合。因而秦腔更多体现的是一种与儒家正统所提倡的“哀而不伤，乐而不淫”相异趣的美学品格，即大喜大悲，直抒胸臆的悲剧精神。
在黄河西岸的华阴、大荔、华县等地，还有一种甚至比秦腔更为粗犷豪放的一个古老剧种――老腔，据说起源于古代黄河漕运时期的船工号子。同时流行于此地的还有一种与秦腔、老腔风格绝不相类的婉约品种――碗碗腔。
第一次听到老腔和碗碗腔，是在中央台转播的《千年等一回――黄土地原生态艺术绝响品鉴会》电视节目里。整场演出，基本涵盖了三秦大地上现存的多个戏曲剧种。节目之所以名之为千年等一回、号称为绝响，实在有些“古调虽独好，今人多不弹”的悲怆意味。因为其中的大部分剧种都已经沉寂许久，有些甚至还有退出舞台、濒临失传的可能，虽然它们已经先后被列为国家或者省级非物质文化遗产名录。
当看完老腔艺人们激情豪放的表演后，央视戏曲频道主持人白燕升用“震撼”一词道出了观众的心声。的确，演唱者同时身兼伴奏，唱到兴起处，甚至和着那一曲曲雄浑激烈的唱腔旋律，舞动起手中操持的大号、板胡等伴奏器，最引人注目、最令人匪夷所思的是有一名伴奏者竟以木块击木凳为节奏，声响效果更为劲爆，视觉观感上更为雄奇拙朴，更富有冲击力，秦腔里短短的两根枣木梆子击节与之相比，真可谓小巫矣。
碗碗腔，以伴奏乐器为小铜碗而得名，音乐风格委婉细腻、清丽悠扬，唱词也比秦腔、老腔考究、典雅，在三秦戏曲百花园中大概算是一个另类。碗碗腔的动人处，即在于轻灵婉转的音乐特色。剧中无论小生、小旦，唱腔均以真假嗓相结合，刚柔并济，殊为美听。而秦腔中无论生旦均是以浑厚的本嗓演唱，未免失之于质实，昆曲、京剧里的小生、青衣和花旦却全部是以假嗓来唱，也未免失之于浮华。
（作者供职于省交通集团）
