岁末大戏《赵氏孤儿》电影终于上映了。虽然对陈凯歌的《无极》滑铁卢心有余悸，但是《赵氏孤儿》这本子太好了，想拍坏都难！于是12月4日首映那天，我满怀着欣喜和激动猫进电影院，仿佛去拜访一个珍藏许久的旧友。
《赵氏孤儿》的前世
许多年以前，我还是个半大小孩的时候，中央戏曲频道演播《赵氏孤儿》全本京剧，原本对看戏不感兴趣的我，居然被跌宕起伏的剧情深深吸引，直到看得最后泪眼滂沱，鼻涕眼泪地回味了好久。从那时，我就相信这是古老中国最伟大的一部悲剧。它是元杂剧的代表作，作者纪君祥，《赵氏孤儿》是他唯一的传世剧作，被后世多次改编，成为祖国各地剧种的经典剧目。故事来源于《左传》、《史记・赵世家》，讲述春秋时，晋国忠臣赵盾遭奸臣屠岸贾陷害，全家三百余口被满门抄斩，只有一个婴儿被赵盾的门客程婴偷偷带出，守卫将军韩厥放走婴儿后拔剑自刎。为了保留忠良之后，赵盾挚友公孙杵臼与程婴一番商量，一个伟大的计策诞生了。说它伟大不仅仅是计谋之妙，滴水不漏，更重要的是它对中国人至高无上的忠义精神做了最极端的诠释。士为知己者死，公孙杵臼干脆地献出生命，然而最困难的工作由程婴完成。他出卖公孙杵臼献出婴儿，取得屠岸贾信任，让自己的儿子认贼作父，养在屠岸贾府中。事实上，程婴献出被杀的是自己的儿子，潜伏在屠岸贾身边的孩子才是真正的赵氏孤儿，15年后，赵氏孤儿手刃屠岸贾，报了血海深仇。公孙杵臼唱词：“贤弟，死比生要容易得多呀！我一死了之，权当睡过去了，可你要留下把孤儿抚养成人，在真相大白之前，更要承受世人的唾骂，骂你背信弃义，贪图富贵，势利小人，那滋味不好受啊！贤弟你要撑得住忍得住熬得住啊！”
韩厥、公孙杵臼、程婴，忠胆救孤的英雄一个个上场，他们共同筑起一座精神的丰碑，让群众一代代仰视和传唱。在这些故事中，“轻生死重大义”成为中国人最高的道德标准，无论读不读书，有没有文化，一代代中国人就在这样的戏词教育中成长起来。只是在最近的几十年里，我们渐渐淡忘了戏词，我们变得更实际，更家常，忠义不忠义的似乎非常遥远了。
《赵氏孤儿》的今生
让自己的儿子替别人的儿子去死？这样的忠义故事现在还有人信吗？电影《赵氏孤儿》的改编首当其冲遇到这个问题。为了让人信服，电影这样讲故事。程婴不是赵盾的门客，只是一个给孕妇把脉的医生，偶然地卷入赵氏灭门事件中。无奈之中把婴儿带回家，士兵来搜查时，老婆自然交了赵氏孤儿，而全城的婴儿都在屠岸贾那里，剩下的那个没被抓走的婴儿自然就成了赵氏孤儿。自己的孩子成了最大嫌疑，送到公孙杵臼那，却没像预期的将孩子带出城。为保全一百个婴儿的性命，并以为自己孩子已经安全出城的程婴，招认赵氏孤儿藏在公孙杵臼家。公孙杵臼舍命、程婴献子的全部过程，由一场策划变成了一场机缘巧合，张丰毅饰演的公孙杵臼躺在澡盆里大笑：“天不绝赵家啊！”请注意，是“天”不绝赵家，而不是“人”不绝赵家，人的主观能动性变成了客观事实，二位英雄的光环相继消失。韩厥也并非放走婴儿后自刎，他本打算搜出孩子后献给屠岸贾呢，只是孩子的母亲庄姬说：“如果我大着肚子死在这里，说明婴儿没有出生，可以开脱你的罪过。”韩厥一想也对，这不是个白送的人情吗，于是放走了婴儿。不料，屠岸贾揭开死去母亲的衣服看到大肚子是个枕头，于是砍瞎韩厥一只眼。从此，韩厥就琢磨着为他这只瞎眼报仇。韩厥见到程婴的第一句话就是：“真后悔那天放了你！”
除了公孙杵臼还残留了点英雄气，谁都没觉得“忠良之后”有多重要。公孙杵臼其实也是个现代版，当程婴老婆向他承认送来的孩子是自己的，被抓走的才是赵氏孤儿时，公孙杵臼只是善解人意地淡然一笑：“搁谁都会留着自己的孩子。”
15年后，程婴遇到了和电影编剧同样的问题，怎么能让孩子相信这个真实的故事呢？果然，当程婴和韩厥对长大成人的赵氏孤儿说出真相时，孩子天真地笑了：“不想让我去打仗也不用编这个故事来骗我啊。”15年苦心白费了，你用你的儿子来换我，谁信？谁信你有过儿子？忠义的事情本来就没想着去做，无意中成就的忠义，当然就没人信了。绝望的韩厥只好自己动手暗杀屠岸贾，不料，大坏蛋屠岸贾却被赵氏孤儿拼着命地又救活了。
孩子最后是怎么信的，交代得有点牵强。屠岸贾突然发现穿上凯甲的孩子仿佛赵朔在世。屠岸贾发话：你就是赵氏孤儿，孩子才脸色大变。最后终于手刃屠岸贾，他杀得很痛苦，因为干爹一直待他很亲。
启示录
一部经典悲剧变成一个机缘巧合的故事。现代人的价值观重新演绎《赵氏孤儿》，看完了，没有悲壮，有点无可奈何的搞笑。
我并不反对现代电影对传统文化的改编。假如赵氏孤儿的故事出现在你面前，你就成了葛优、张丰毅、黄晓明、范冰冰了，挺有意思的。原来，普通人可以这样成为英雄。
然而，对于许多没有看过传统剧目《赵氏孤儿》的年轻人来说，可能会产生一个错觉，会以为古人和我们一样轻贱呢！
