出嫁的时候，奶奶从箱底拿出一个包裹，包裹里是那种蓝白双色的土布，奶奶说那是她年轻时，自己纺的线亲手织的布。这是我第一次见土布，虽然手感有些粗糙，但厚实质朴，有着浓郁的乡土气息，我把这土布连同奶奶的祝福抱在怀里，和我的红嫁衣一起叠放整齐放进衣柜底层。天气好的时候拿出来晒晒，看着这美丽的女红，内心格外柔软起来。
孩子出生后，母亲经常做一些小花鞋，雪白的底子，密密麻麻的纳满了针脚，小小的鞋头上都会绣上花。有时候是一对摇着尾巴的金鱼，有时候是顶着花儿的弯弯的葫芦，有时候是我也看不明白的花儿，红红绿绿，精巧细致。儿子穿在脚上，从蹒跚学步到健步如飞。可是现在大了，要穿漂亮的小皮鞋，哭着踢掉外婆的绣花鞋，我只好把那些漂亮的绣花鞋，放进盒子里收起来，莫名的伤感。儿子周岁的时候，一位阿姨送了一个手绣的兜兜，母亲说那叫“貔貅送子”，寓意富贵安康。母亲说这是绣品中的极品，她是绝对做不来的。对我们不懂的人来说，是件精美的艺术品，让人不忍触摸，只想用镜框装裱起来，好好珍藏。
那晚，我梦驻江南。木楼亭阁，青石板路，蜿蜒的老街，湿漉漉的南国水乡，古朴的木屋里，美丽温情的江南女子，独坐雕花窗前，身边一个花撑，撑子上，一块缎或一块绸，绣上美丽的图案，或一朵娇艳欲滴的花儿，或是美丽无限的风光，或是振翅欲飞的蝴蝶，个个生动逼真，针脚细密，一切都如此的诗情画意。这梦，那么真切又那么遥远。
这些都有个美丽的名字，叫“女红”。小的时候是穿着母亲做的绣花鞋长大的，一直穿到外地工作，母亲还是在包里塞一双布鞋，只是从来都不穿，总是在角落里落满了厚厚的灰尘。记得上初中的时候，在课本上学到了“唧唧复唧唧，木兰当户织”，那是我接触的最早的对女红的描述吧。想像中，木兰坐在窗前，咿咿呀呀的摇着纺车，丝丝缕缕的线呀，就在那么来来回回中变成了布，褪去武装的木兰，这般柔美，怎能和那个战场上英勇杀敌的女子联系得起来啊？
一直以来对女红都充满了诗意的遐想，其实字典里的女红泛指纺织、印染、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。在古代的大户女子，把绣花当成一种消遣，而小户人家的女子都只是为了谋生，任何事情一旦沦为了职业，就失去了本身的美好变得枯燥和乏味了。古时候，女红似乎成了女子贤淑能干的一个标志，与琴棋书画比肩，而小家女子只有学好女红才能嫁个好人家。多半女孩子要从很小就要修炼女红的功夫。母亲就是从那个年代过来的，小时候家里穷，母亲要给全家人做鞋做衣服。总会给我做漂亮的绣花鞋，而弟弟的鞋面会有几颗小星星，母亲会把父亲的旧军装改成小衣服，在缝纫机上嚓嚓转了转，就给弟弟做一套小军装，还给我做条军绿的裤子，母亲还会在衣服的破洞处，点缀一朵可爱的花，这旧衣服顷刻间便漂亮起来，那一朵朵美丽的绣花，是我童年的骄傲！那个时候，我惊奇无比，以至于很多年后仍然会深深的怀念。
现在的女子，一个个美丽时尚，光艳照人，在职场上独当一面，巾帼不让须眉，舍得花大把的时间在商场中闲逛，在各大品牌中精挑细选，舍得花半天时间打理一个头发，能够分辨各种红酒的味道，能够知道那个明星用哪个牌子的化妆品、今天穿什么衣服。但她们多数对女红一窍不通，没有几个会拿针捏线的。掉个纽扣什么的，也会请人代劳。对于女红，有的或许没有听说过。
我不大会做女红。怀孕的时候，整天挺着大肚子在街上转悠，在小街的角落里，发现了一间十字绣，惊喜异常，立刻买了两副，每天坐在窗前，认真绣花，坏了拆，拆了绣，反复多次后，终于完成了一个小娃娃天使般的笑脸。只是由于两个周的久坐不动，造成胎儿缺氧，接着在医院里吸了十天的氧，第一次和女红的亲密接触，就付出了惨重的代价，遭受了全家人的谴责。但是产假里，亲戚朋友前来探望，看到我绣的作品，都会惊呼：“你绣的？”那种骄傲不言而喻。随后的日子里，陆陆续续绣了很多小东西，在好朋友生日时绣了两个靠垫，好朋友搬家时绣了一朵玫瑰，那次去她家，看到我的作品摆在明显的位置，那种心情实在温暖。还绣过一副大点的梅花，两个结婚的娃娃，甚至还为了曾经喜欢的人绣过一副齐白石的对虾，只是一直没有送出去，现在还安静的放在柜子里。而三年后，街道上的绣品店越来越多的时候，才发现那种热情已消失很久了。一直以来，沉醉的是那种心情，冬日里温暖的阳光下，孩子甜甜的在小床上安睡，听着轻柔的音乐，穿针引线，一针一针，红的绿的蓝的黄的，跃然布上，那时候只觉得，岁月静好，现世安宁。
女红，作为我国传统文化的一部分，作为古代女子贤良淑德的一种象征，在今天竟成了一种奢侈的美丽。市场上越来越多，越来越精美的女红制品，多半是机械加工的，美丽中透着冷艳，很多人买来送人，表达的情感却没有了温度。那个遥远的手工时代的女红，像一首美丽而哀愁的诗，在记忆中流动。
也许若干年后，我还能想起奶奶当年压箱底儿的绝活，还有那一个时代斑驳的印记。
（作者系商南公路段职工）
