闲来无事到书店逛，往外走的时候，意外看见了《瓦尔登湖》静静地靠在橡木色的书架上，早就对此书有所耳闻，据说诗人海子去山海关自杀时带的四本书，其中就有一本是梭罗的《瓦尔登湖》，于是毫不犹豫的买下。
封面上郁郁葱葱的树林环绕着清澈的湖，一艘船停泊在岸边，一个人手拿船桨默默的伫立在湖畔，对着湖眺望，在梭罗的笔下，湖是风景中最美丽，最富于表情的姿容，是大地的眼睛，观看着它的人同时也可衡量着它自身天性的深度，湖边的河生树是这眼睛边上的睫毛，而四周树木郁郁葱葱的群山和悬崖，则是悬在眼睛上的眉毛，如此的比喻赋予瓦尔登湖以活跃的生命。
如果说白天是在一刻不停的喧嚣中度过的，那么夜晚的来临更能使人沉静，在静静的夜里，轻轻打开这本书，用心感受作者的文字，咀嚼自然的美丽，一切的喧嚣就都变成了过眼烟云，俗事中的烦恼和无奈也被之涤荡的干干净净，夜深人静，万籁无声时，阅读便成了一种享受。
梭罗的研究专家哈丁说，《瓦尔登湖》至少有五种读法，作为一部自然的书籍，作为一部自力更生，简单生活的指南，作为批评现代生活的一部讽刺作品，作为一部文学名著，作为一本神圣的书，也许心境的不同，理解的意义也有所不同，所谓千人千看，大概就是如此，在我看来，它是一本属于心灵的书，于恬淡中渐渐波动人的内心，如湖水轻漾。
亨利・梭罗1817年7月12日生于康科德城，毕业于哈佛大学后回到家乡执教并开始尝试写作，美国独立69周年纪念日这一天，他离开喧嚣的城市，搬进了离波士顿不远的瓦尔登湖畔的一片森林中，自己开荒种地，打猎和伐木，过着那种近似原始，极其简朴的生活，以便认真的观察和体会人生的真谛，把自己的观察和感受真实的记录下来，然后才有了这本文学名作，随着时间的流逝，声誉与日俱增，被誉为美国环境运动的先驱。
梭罗毕业于哈佛大学，他没有去经商或走向政界，而是选择了瓦尔登湖，过着原始简朴的生活，在世44年，没有女人爱他，没有出版商欣赏他，直到他得肺病死去，在当时很不被人们所理解。美国的梭罗博物馆曾在互联网上搞了一个调查：你认为梭罗的一生很糟糕吗？然而出乎意料的是92.39%的人点击了否，5.6%的人点击了是，2.1%的人点击了不清楚，大多数的人认为，他没有违背上帝的旨意，活在了自己该活的领域，做着自己生活中该做的事，他是自己真正的主宰。
然而现实中真正能像他一样做到的又有多少人呢？理想在现实中穿越，重叠了许多的诱惑，压抑自我的情感来迎合世风，自我，真的是个十分有趣的东西，宗教讲无我，人文主义却张扬个性，时进时出的煎熬中却发现离自我却是越来越远，这倒使我想起三毛的一句话：不负我心。所谓不负我心，依我看便是不因外力而强求自己，一切随缘随愿，三毛常云：“人生最大的快意在于心甘情愿。”而心甘情愿便是顺应自我的天性，而不是在别人的舌尖上讨生活，《红楼梦》中的黛玉之所以不讨贾府众人喜欢，无非是她坚持为了自己的心而活，不肯做人周全，宝钗从不提心字，廉洁寡欲，只恐人前人后失了照应，这颗心才真的叫苦。
在这个物质飞扬的年代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对所求多一些节制，则是理性，喜欢这样一段话：快乐的秘诀就藏在这样一种平衡里，既不放弃世俗的温暖，又能坚持歌唱。这平衡也许很脆弱，但是要相信它的存在。
岁月中，完全依照自己的本性生活，坚持自己所爱，也真的不是一件容易的事。梭罗找到了他的瓦尔登湖，在湖边完成了他对自身深度的衡量，那么我们心中的湖在哪呢？
