长篇小说《高兴》是贾平凹以同乡好友刘书祯进城打工故事为蓝本，而描写的一部反映当代社会农民在市场经济浪潮的冲击下，随着耕种土地的不断流失，人多地少的矛盾日渐突出，迫于生存压力而进城打工的故事。作家以进城打工拾荒者为切入点，描绘了当代农民工进城打工的社会现象及他们后道德迷失、信仰的虚无，思想观念的裂变和阵痛。
在商品经济的冲出下，农民“视土地为生命”的观念在潜移默化地转变，穷则思变，而“恋家、不善钻营”是陕西农民难以根除的性格弊端。在当下农民的“出路”是一个大的社会课题，作家并非生活导师，难以为亿万农民工指明人生道路，强烈的社会责任和忧患意识促使贾平凹通过《高兴》引发读者对农民工出路问题的深入思考。《高兴》并没有为农民工指明方向，而是真实地反映了城市最基层农民工群体的生存状态和精神面貌，形象地再现了他们进城后的困惑、无奈，卑微且乐观的生活画卷。他们虽然从事着拾荒肮脏的工作，但他们的精神生活又是高尚的，在苦难的生活面前，他们干净且乐观地生活着。
刘高兴是众多进城拾荒者中的另类，他虽然社会地位卑微，生活贫困，但他进城后并未产生仇富心理和仇恨城市，而是把自己当作城市里的一员，积极承担起了市容环保员的光荣使命。他善良、勤于思考，敢于追求自己的爱情。
小说描写刘高兴去魏公寨塔街拉货，而引出锁骨塔，是为按摩女孟夷纯的出现埋下伏笔。同时她的出现在反映了当代公安部门体制上某些弊端，并给刘高兴灰暗的人生注入了绚丽的色彩，同时抓住了读者猎奇的心理和眼球。为兄筹资缉凶的妓女孟夷纯的身世和遭遇彰显了生活的无奈，而她又成了作家笔下佛妓的化身，如纯洁的莲花出污泥而不染。
同时《高兴》还刻画了如五富、黄八、石热闹、杏胡夫妻等具有鲜明个性的拾荒者群像。作家力图描绘出这些城市边缘人群的欢乐、悲哀，以及心灵的内省活动。五富取名无富的谐音，他在生存线上苦苦地挣扎，为养活老婆孩子而跟着刘高兴进城拾荒，他信仰的虚无、理想追求缺失，但他秉承了中华民族吃苦耐劳的传统美德及善良质朴品质，他活得卑微，犹如工蜂般为家人赚钱，而终究死在打工路上，做了城市里的孤魂野鬼，多么的悲伤、凄凉。杏胡刀子嘴、豆腐心，待人热心，而她的一句“不计划怎么过日子”，则道出对人生的规划和经营理念，更是诠释了生活的真谛！
通读整部小说，《高兴》是作家贾平凹旨在张扬乐观积极向上的生活姿态，告诉读者即使面对沉重的生活，才要以乐观的心态面对；同时作家又给读者传达了众多人生体验和社会经验。洋洋30万巨制，是当今城市社会边缘人群的一部“浮世绘”。
（作者系麟游公路路政执法大队职工）
