一日，回家参加一场葬礼，空闲时和妻去看望奶奶。同奶奶闲聊，问询老人饮食起居及身体健康状况，听老人述说着一些褪色的往事。其间，老人神采奕奕，精神矍铄，言语中颇多兴味。待我们起身返程时，老人的神色顿时黯淡，只在送我们时喃喃的说着：“真好！你们真的来看我了，果真没有哄我……”妻遂想起几个月前许诺老人回家时看望之言――本是随口说出，哪知老人竟记于心里。
又一日，和妻去探望外公外婆，与老人闲叙家长里短，慨叹时光易逝，光阴难再。其间，聊起小姨，外婆说，不久前她来看我，最近两天又有点想她，打电话她又没接，不知她是否还好？感觉她好长时间没来看我了，可细细想来，她才去了一个月不到……因着交通不便，午间我们便别了老人回家。老人送我们到门口，当我们走出一段距离后，再回首，蓦然发现老人竟还站在原地，还是那个送我们走时的表情。霎时，午间的阳光就这样被黯淡成昏黄的画卷――一座饱经风霜的旧瓦房，一地斑驳交错的树影，一个偻背单薄的身形，一张满是沧桑的面孔，还有一束满含不舍的目光……
如果以上文字作为生活忠实的记录，你看到了什么？
是对年华易逝的喟叹吗？还是对“人之老矣”境况的叹惋。你有没有因此而窥到自己的老年？你可曾仔细回味老人每一个语调，每一个动作背后那深深地孤独？进而，你有没有思索这些苍凉背后的问题？
“身与心俱病，容将力共衰”。人之老，恰如深秋之树，尽管枝头一派金黄气象，可是却已难历一夜风雨。父亲两鬓已然斑白，母亲的身躯也显佝偻，健硕的躯体不再，火红的年华亦不再――他们所面临的不仅仅是身体为病痛所苦的折磨，尤为重要的是――他们还要面对精神上的荒芜，在他们的内心世界里，满是寂寞与孤独！
曾经支撑在我们头顶的一片蓝天就这样悄然消逝，在不经意的瞬间，他们就在时光里步履蹒跚。面对这样的变故，我们该当如何呢？
现代社会讲求效益，做事苛求效率，经济社会就像一块巨大的钟表在不停地运转，而现代社会的人也已然蜕变为钟表上的3根指针，为了工作和生存在拼命地动作着。人们的生活便以一个字概括――忙！忙得手忙脚乱，忙得焦头烂额，忙得恨不得因此而长出个把小时来。甚至，忙得都顾不上思索自己到底是向着什么样的目的和生活而徒劳奔命。如此，自己都恨不能三头六臂，谁还堪顾家中老人？鸟雀亦知反哺，可我们呢？
记得网络上有一篇《尽孝要趁早》的文章。文章中，作者因自己只用了短短的几天光阴伺候了父亲生命的最后一段时光而感到深深地悔恨。是的，如此短的时间和如山的父爱比起来是如此的微不足道！再读发现，整篇文章朴实晓畅，语度最是寻常，然言辞恳切，真情流淌，字字句句扣人心扉，使人读之顿感黯然，继而反思――这样的悔恨能用什么去弥补？我们到底应该怎样进行灵魂的救赎？
是！我们还得工作，是应该首先打点好自己的生活。可是如果我们只顾及自己而忽略了家中老人，顾此而失彼，忘记了自己的“反哺”之责，那我们还如何去面对自己的良心？进而，连自己父母都不去关爱的人还何谈热爱工作，回报社会？科技的进步和西方经营理念的普遍渗透正深刻地改变着我们的生活，改变着我们的价值观。随着现代社会多元文化的冲击，中国传统的“仁”、“孝”观念越来越淡薄，甚至被一部分人所忽视，所丢弃。“老有所养”竟成为一种理想状态，甚至于许多老人连见上一见他们正忙得不可开交的子女都成了一种奢望，这种境况对于一个老人来说何其凄凉！
清人黄仲则有这样一首诗：
搴帷拜母河梁去，
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，
此时有子不如无！
读罢大家作何感想？
之于我，却有最为寻常却永不能忘怀的一幕：每次从家里去上班，母亲都要用电动车将我送到等车的路口，无论我如何坚持让她先回去，她都只是默然不语，只给我一个极勉强的微笑。我知道，我不走她绝对不会离去――她怎么也要看着她的孩儿上了车，消失在路的远处……有一次我在车子启动后回首望去，暮日下的母亲就像一颗孤独苍老的树，秋风吹乱了她花白的头发，她的双眸还在怔怔地望着面前的路……我不敢再看，扭转过身强忍住打转的眼泪。是啊，此时有子不如无！母亲，孩儿不孝！孩儿还得去找寻自己的生活，但是，我有时间就一定回来看您！
保重，母亲！
（作者系西禹公司职工）
