714期 第613期 本期开刊时间: 2007-09-21 星期五
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丹桂香时话中秋
新闻作者:文 / 郑永安
    院内一黄一白两株丹桂,虽然尚未成年,却也风姿绰约,充满了青春的朝气与活力,在这收获的季节竞相开放,弄得满院香气弥漫。打开办公室的门窗,丹桂的清香阵阵袭来,不用说,已是中秋了。
    中秋佳节是中华民族的传统节日。据史料记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”之风。汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,以示纪念。晋代有中秋赏月之俗,却不太普遍。直到唐代,文人骚客将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事串联,不断演绎,使赏月之俗披上了浪漫色彩,玩月之风方兴未艾。
    中秋玩月,今人称之为赏月,是雅俗、贫富同好的一件乐事。自古以来,玩月的形式花样繁多。富者多自搭彩楼,贪者多寄情酒楼,好游者或登于山、或泛于舟,而又必备佳肴美酒,文人吟诗作画,俗士讲古论今。历代文人墨客咏月、赞月、借月抒怀的诗词歌赋不胜枚举;如得月楼、水月轩等以月为名的景观更是遍布华夏、传说更是千古相传。
    唐代白居易《有木诗》这样描写桂花:“有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶剪春云绿。风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木”。大诗人写尽了桂花叶的绿,干的直,风中丽影婆娑,玉枝傲霜斗雪。然而,“不容凡鸟宿”的高洁,则是诗人以桂自诩,更表达了其人高洁、凛然的品格。
    宋代苏轼《水调歌头・中秋》“但愿人长久,千里共婵娟”的诗句更是经久传颂。今人余光中的《乡愁》,更表达了海峡两岸亲人骨肉分离的切肤之痛,以及期盼骨肉团圆的良好夙愿。
    说到中秋赏月品桂,明代有一人,名叫卢楠,某年八月中秋请知县赏月品桂,知县因公务缠身而践约,卢便以诗酒傲王侯,负气羞辱了知县,被知县妄加罪名,打入死牢,弄出了天大的冤屈,家境败落,差点丢了性命。
    这个故事典出《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》。卢楠,明朝嘉靖年间才子,大名府F县人。生得丰姿潇洒,气宇轩昂。八岁即能属文,十岁便娴诗律,下笔数千言,倚马可待。一生好酒任侠,放荡不羁,有轻财傲物之志。卢楠才学高广,哪知文福不齐,任你锦绣般文章,偏不中试官之意。他道世无识者,遂绝意功名,不图进取。惟与骚人剑客,羽士高僧,谈禅理,论剑术,放浪山水,自称浮丘山人。
    卢楠天生一副侠肠傲骨,视功名如粪土,视富贵犹浮云。十余年的冤屈,被新上任的陆知县平反昭雪。出狱后,陆公因他是个才士,不好轻慢,请到后堂相见。卢楠见了陆公,长揖不拜。陆公暗以为奇,也还了一礼,让身边人看坐。仆人就扯把椅子,放在旁边。卢楠见状,倒不高兴,说道:“老父母,但有死罪的卢楠,没有傍坐的卢楠。”陆公闻言,忙重新叙礼道:“是学生得罪了!”即谦逊地请卢楠上坐。随之谈今论古,只恨相见之晚,遂为至友。卢楠从此自谓馀生,绝意仕进,益放于诗酒,家事渐渐沦落,绝不为意,后云游隐居修道于庐山五老峰。
    对于卢太学其人,后人有赞赏亦有惋惜的。但我还是信奉“做人不可有傲气,但不能没有傲骨”这句名言,谦虚谨慎,乃为人之本,也符合当今和谐社会的主题。
    古往今来,中秋赏月品桂,流传着众多佳话典故,这倒可算做其中一则。再有,“琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。”是啊,干吗要吴刚天天去砍人人喜爱的桂树呢?人间既然有烦恼,不妨幻想与嫦娥和桂树住在月宫的惬意,那又将是怎样一种美妙浪漫的事情!    (作者系宁陕公路段职工)

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