行走在钢筋水泥中的灵魂

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行走在钢筋水泥中的灵魂

----------读《左手孔子右手庄子》有感

新闻作者：马群琪

我不是文艺青年，却偶然拿起这本一看名字就很有噱头的书，孔健著的《左手孔子右手庄子》。作者是著名作家、孔子第75代直系子孙。左手和右手是那么亲密无间像兄弟般，又永远都肩负各自不同的责任，就好似孔子和庄子。一个儒学鼻祖，一个道家泰斗，出世和入世的较量从未停止，我们内心的斗争亦然。
孔子无疑是个理想的政治家，恢复周礼的有序统治，救万民于水火之中，这是他对自己的承诺。令人尊重并感慨的不仅是他美丽的梦想，更是那种飞蛾赴火般的勇气和一生都在为之奋斗的毅力。历史告诉了我们结束春秋纷争的并不是这个倔强的追梦人，但是他对后世的影响是不可估量的。他鄙薄像荷丈人一样逃避乱世的自保者，用现在时兴的话来说孔子是在为自己代言。在很多不明真相的人眼里，他只是温和的谦恭的儒雅之人，因为大众没看到他为政治理想奔波十数载的疯狂和执拗。我们每个人年轻时心里都会有这样的一个孔子的影子，意气风发，踌躇满志，跃跃欲试想搏出一番成功的人生。只是我们内心的这股力量没有被自己用实际行动放大，也许它湮灭在了日日的琐碎中，也许它消失在了时时的犹豫里。走在项目工地上，我时常在想这片家园承载了多少人的梦想，平凡而真实。一栋栋高楼拔地而起时，我的心中也升腾起更多抵御未知生活的力量，原来这就叫理想。不管多艰辛，我们总是前进着，以孔子为榜样，因为生活中做远比想更有价值。
庄子没有像孔子一样受到那么多的尊崇与敬仰，在现实中他是孤傲的自知的冷静的，很多人不理解他为何用欢歌笑语来为妻子唱响挽歌。他为自己也为后人编织了许多奇异而瑰丽的梦，同时他也沉迷其中不愿醒来。有人说他是胆小的是懦弱的，无力招架现实的残酷便选择逃避，可是谁又不是既高大又弱小？也许就是对现实有太多清醒的认知，才会不遗余力地描述那么多纯真又颠覆的形象。
正如有的时候我们会感到很无力，明白鲲鹏再宽阔的翅膀也终究是徒劳，就是这种绝望令人近乎疯狂，觉得自己活过又好像什么都没做过。这样的挫败感人人都经历过也都将继续经历，最糟糕的时候可能会遭受连连重创。米兰昆德拉说生命不能承受的是轻，无聊远比痛苦更让人消磨，而人也总是在得不到就痛苦和得到了却空虚的状态中周而复始，所以我们才需要不断有新的目标被确立。而在这奋进的过程中短暂的迷茫总是容易被原谅的，人类最不容小觑的就是自己的能量，看似弱小实则强大。也许今天你还无法想象自己如何面对因误差几毫米而导致功亏一篑的设计图稿，可是后天懊悔甚至暴躁过后你依然专注地拿起纸笔一项项重新绘制，因为生活总不会一直那么糟糕。你还没来得及停止就已经被携沙裹泥地带着往前走，这个时候你会感谢从挫折中重新站起来的自己，也会感谢庄子描绘的理想国给你的慰藉。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。南怀瑾先生曾说过：“儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃――没有精神食粮；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可……”我们都会有孔子那样执著不懈近乎疯狂地追求，也都会在失败后垂头丧气寻求道家精神以求解脱痛苦，但最终我们会像巨人般挺直脊背，整装再出发。
用左手还是用右手呢？儒学思想对我们重要还是道家理念帮我们更多？其实想想人们是不会在做饭的时候介意是左手摁菜还是右手拿刀，很多事我们不必纠结，自找苦恼，因为你在意的也许并不重要。不过生活总是让人们站在十字路口，像我一样在思考很多问题该如何抉择，甚至是深刻的诸如活着到底有什么意义……我不想随波逐流，但环境决定一切让我无法释怀，我们穷其一生追求的到底什么才是正确的？最近好像突然明白，尽管我们各自追求的东西可能不同，但是放手去干吧，为自己活一回！活着本身就是最大的意义，最无穷无尽的可能。
（作者系洋县管理所职工）