消费主义诱导下的生存语境

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消费主义诱导下的生存语境

新闻作者：张鸿

我有一位家在乡村的发小，今年6月结婚，我如约前往送上祝福。婚礼现场从发小的着装和言谈中便觉知消费观念在他身上的变化，令我颇为诧异。发小靠自己的努力得到省城的一份工作，月薪3000元左右，除开衣食所剩无多，老家亦不宽裕，却因为结婚买了A4L。我因此问及他何来这么多钱要买这样的车？方知其父母出让3年的部分土地使用权给他筹了6万元，付了首付提了车。“我同事都开车上班，现在这社会，出门不开车多寒酸呀，咋好意思见人啊”，发小毫不掩饰地回答。殊不知，发小工作的地点与他的公寓之间不过一站路程！我所惊异的是堂而皇之的虚荣心如何有如此大的魔力！
前段时间去汉唐书城，读了朋友推荐的《后物欲时代的来临》。作者在书中论及当下人们的三种追求：舒适、牛逼、刺激。舒适，即吃饱穿暖，达到小康；牛逼，指人的根源性炫耀，超越他人；刺激，则对应的是空虚、无聊和没劲。但当下的时代，第一种追求已然达到，围绕咱周遭的大约还是第二种追求，追求牛逼。从小的教育，金钱如何可怕，那会儿我们视金钱为粪土，鄙夷全身上下散发铜臭味的商人、企业家、暴发户。但金钱可以带来物质享受、身心愉悦，金钱可以买来一切的时候，金钱洪流便一发不可收，社会原既存状态下的意识形态和价值观被颠覆。你看，历史回溯三百年，金钱何时达到当下的这种高度？一部分人不竭余力追求金钱，追求物质享受，中学生开豪华party，卖肾买苹果手机，奢靡的海天盛筵，办车展赏美女，开豪车捕杀藏羚羊、过冬候鸟等等，这些人因为金钱而任性，因为消费而轻狂，带来的是环境破坏，物欲横流，人与人之间相攻相伐，无原则无底线，其社交关系以金钱为筹码进行考量。
我们来捋一捋这消费时代背景下人们的众生相便窥知一二。消费时代特有的“暴发户”，一身无关乎搭配的名牌，动辄百万以上的豪车，闲下来就在社交平台发自拍，给奢侈品特写，关注每一季的时装秀，美其名曰走在时尚前沿，“晒”新近拥有的贵重物品，把没钱的人当“农民”、把新近发财还在结合部逗留的当“土鳖”。而所谓的“农民”“土鳖”，却不甘为“农民”“土鳖”，即使其收入仅能维系温饱，也要挤出钱来装扮自己，把自己打扮得看上去像那么回事，似乎仅有如此方能与人平等，才能被人看得起。随着物流和信息的发达，“合脚事小，耀眼事大”的消费语境更加显化，为追求形式上的平等和统一，我们发明了“山寨”和“代购”。当下就有人心系名品，但动辄支出上万，力不从心如何？那就借乎仿制平台。中国有最为精湛的仿制群体，仿制的产品即为“山寨”品，而“山寨”品的精度更是超乎想象。当然为了规避被行家一眼辨出的可能，那我们有无孔不入的“代购”，国内国外代购，代购省去中间环节，拿到手的产品能省下不少金钱，也是跻身的良好方式。再看每年各地举办的车展，看车变得其次，更多的是车展上的车模。衣不蔽体的车模，似乎更能吸引众多眼球。再回归文化的角度，我们所闻所见的女性文化又有哪一项不是消费文化呢，曾几何时，女性的卓然品质成了人类的消费对象？这犹须倍加思索。
美国社会学家埃文说，在今天的西方只有一种意识形态，那就是消费。人类社会在商人的操纵下而非政府的领导下，左右着消费者的物欲及对时尚的追求。当下的我们似乎也已进入这样的怪圈。我的发小即是这浩瀚个体中的一例。围绕我们身边的有一掷千金者，也有省吃俭用攒半年工资买LV的人。当下涌现的诸如“粉”、“晒”、“代购”、“暴发户”、“卖肾”、“农民”、“土鳖”、“自拍”、“潮”等众生相，归根结底都是消费主义意识形态作祟，这种单向度的价值取向是极度可怕的，长此以往，人的生存和发展必然丧失精神基础。因为缺乏正确的文化沉淀、规范的价值支撑，必然酿成在社会生活中的个体盲目自我，我行我素，进而失却生活的勇气，变得空虚茫然。
现在看来，一方面是普通百姓关注的柴米油盐，为了假冒伪劣向消费者协会积极投诉；一方面是新富们靠着聚集的财富占有优质资源，打着饱嗝追求新一轮的身份消费、感官消费、体验消费和艺术消费，终究都是消费主义价值取向的结果！一个连柴米油盐都充满假冒伪劣的生活环境，而这样的消费取向是不是有待纠正呢？也许有一天当消费导向带来的恶果扑面而来令人无从招架的时候，疯狂的人们才能觉醒吧？！（作者系西略分公司职工）