张永涛，出生于1976年10月，陕西扶风人。现供职于宝鸡公路系统。系中国散文学会会员，陕西省青年文学协会会员，陕西省交通作家协会会员，陕西心路文学创作协会副主席，宝鸡市作家协会理事。
    自1995年以来，先后在《宝鸡日报》《秦岭文学》《八九点钟》《陕西交通报》《陕西日报》《陕西工人报》《华商报》《中国公路文化》《路文学》等报刊、杂志发表诗歌、散文、小说等文学作品百余篇。
    作者：张永涛
    太白文艺出版社  2015年11月
    【推荐理由】
    自然、生命、传统是这本书的主体。周秦汉唐土地的厚重，让作者不断返回故乡的村庄，返回自己养护过的每一条公路，寻找传统文化的突破口，给自然注入灵性，期望找到个性的自己。他将这些心路历程还原出来，不事张扬，为的只是“清楚地认识到，只有写作，把自己化为作品，倾诉出那些非常特定又特殊的情感，才能达到一种生存的本真”。
    书中充满乡土气息的散文部分，比如《故乡天下黄土》、《土柱人家》、《法门寺记忆》、《一个村庄的民国》等，手法直白、细致、不做作，把一种怀念的情结表述地恰如其分，把经历了那个时代的同龄人也带入一种浓浓的怅然和幸福的怀念中。《爱在路上》、《清理涵洞的养路工》、《萦绕在秦岭山间的美丽飘带》等部分在给读者展示养路工人爱路情怀和生活的艰辛，同时，也造就了作者的坚强和勇敢，让人折服于他的执著信念以及“养路养作风，路品看人品”的精神境界。《九成宫醴泉碑之命运》、《为东湖的沉默而歌》等古迹拾韵的描述让人看到作者悲悯、无奈的人文情怀。还有《神仙向往的大肉泡馍》、《被历史遗忘的益门桥》等文章以略带调侃的风格，亦庄亦谐；其中不乏灰色幽默、正义和理性的文章，比如《激荡三十年》、《秦岭深处观音堂》等。
    作家对家乡，对生活充满着深沉的情感却不似文人的酸和腐，总在一种认知上保持着宽容，透出了一股力量，一种情怀，让人沉进去却释然了。  
    【书摘】
    有幸客居古渔阳的千湖畔，从地理位置来说，我距离燕诚壬就更近了一些,只是时间上相差了两千五百年。
    遇到晴朗天气，我会在晚饭后，登上千阳县城西边半塬上的望鲁台，其目的也仅仅是散步，消遣时光而已。登临的次数多了，心里就不怎么平静，作为一个喜爱人文历史的人，却不去写燕秤胪鲁台，未免有些遗憾。但当下，一座燕诚壬的汉白玉雕像，几通新旧不一的石碑，再加一个高高垒起的土包，又能够告诉我多少春秋往事呢？我只得搁笔，不熟悉的人和事，我是不敢妄加评论，何况燕诚壬是治学严谨的孔子的弟子，是七十二贤之一。
    公元前541年，也就是周景王四年，燕成于千阳水沟乡燕家山一户耕读世家，18岁娶妻，22岁遵父遗命至鲁国，师从孔子。5年后回乡继续耕读，居家八年，其间也当过几天小官，但后来又去鲁闻道于孔子。5年后返乡，传承孔子的有教无类思想，广收门徒，在千阳县城西裴家台设坛讲学。
    如果说燕车谝淮巫月彻学成归来，就此执教一方，他充其量也只能算孔子三千弟子其中一个了。但事情远远没有结束，燕骋蛭思念远在鲁国的老师孔子，日日夜夜撮土足下，凝神东望，10多年的时间过去，竟然垒成一个高大的土台。也就是今天人们能够看到的望鲁台了。
    然土台无声，却意义深远。土台不能告诉我太多的历史，我只得去一趟燕家山。
    春秋时代的燕家山距离千阳县城并不远，顺着千河南岸向西行，大约十多里路程。那里现在叫水沟镇，传说是燕车某錾地和成长地。过了水沟镇政府所在地，继续顺着一条通村水泥路向山脚走去，要过一条十多米宽的小水沟，沟内水流清澈，一路欢唱，奔向悠悠千河。而燕城啪妥落在水沟上，我想，这水沟镇大概是因此沟而得名吧。
    传说燕车募揖驮谡馑沟旁边，但两千五百年前的一切早已灰飞烟灭，我还是找不到太多的历史踪影。好在还有一座燕衬冠！
    燕承⊙位于水沟镇中心街道，那里看门的师傅将我带到学校不远处的土崖边，一座圆形的墓冢上长满了野草。在夕阳下，野草随风摇曳着。周边凌乱地矗立着几通大小不一的石碑，大致分两类，一类是燕澈笫浪锉菜立，一类是在千阳的为官者所立。其中一通清代石碑上的文字显得密密麻麻，叫人无法辨认。时代近的还可读出碑文，大都是介绍燕成平。燕承⊙Э疵诺氖Ω蹈嫠呶遥以前这里石碑很多，但是在“文革”时期毁坏严重，就连墓冢也被平了，这些年政府重视文物保护，燕衬冠２沤ソケ换指丛状，石碑还有七八个。
    燕车钠拮樱我们已无法考证她的姓氏，她嫁给燕巢痪茫燕掣改杆双离世，不等孩子出生，燕尘腿チ寺彻求学。五年后，燕炒勇彻归来，媳妇所生的儿子却早已夭折，这对于一个年轻女子来说，是何等的悲伤。但事情远没有结束，等妻子又连生两个儿子，原想该过相夫携子的生活了，但燕橙捶牌了秦国君给他这个“留过学”的人才所封管理户籍的小官职，从秦都雍城返回燕家山，他要在这里办学。此时，不仅他的妻子不理解，整个燕家山都轰动了。
    燕家本是前朝望族，后来衰落，好不容易出了燕痴庋学有成就的人，他们都指望着燕吃谟撼亲龉伲以便能沾上点光，因此燕家山是没有人支持燕吃谡饫锇煅Ы淌榈摹；蛐硐缑衩且晕，你出国留学，回来就是为了当官；你辞官而去，却要设坛教书，倒不如放牛娶媳妇、生孩子养老好了，何必苦读这么多年的书啊。
    八年后，燕车诙次赴鲁国深造。时间到了公元前484年，孔子的儿子孔鲤去世，时年五十八岁的燕车谌次奔赴鲁国去吊奠，安抚老师。欲返回时，孔子又去世了，他只得继续留下来守灵，当他六十五岁返回渔阳时，却已鬓须白发，完全是一个老人了。