774期 第673期 本期开刊时间: 2008-05-06 星期二
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你靠谁生活
新闻作者:文 / 杜会琴
    “你靠谁生活”这一问题,谁都能够说出一个答案。或曰靠父母,或曰靠单位――然而更多的人说是靠自己。有知识的人说他靠自己的本事,有技能的人说靠自己的手艺,总之,凡是有两下子的人,都可以说是就靠他那两下子。至于我这样的农家子弟,也常认为经历了十年寒窗的磨练,是靠自己的所谓本事吃饭,心里确实从未反省一下,这样想是否有什么问题。
    近读爱因斯坦的文章,发现这位伟大的科学家的回答却与大众相反,他说:“我的精神生活和物质生活都依赖着别人(包括活着的人和死去的人)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈的向往着俭朴的生活,并且时常为发觉自己占有了同胞的过多的劳动而难以忍受。”爱因斯坦当然不是说他没有经济独立的能力,得靠别人养活,而是从历史与社会的角度来看自己的生活,即他所享有的一切,都是别人的劳动成果。
    爱因斯坦所言,使我忽有所悟――认为靠自己生活与认为靠别人生活,两者境界大不相同:认为靠自己生活者,固然可以称其有自立自强之志,有自立自强之能,但其中有些则因自视过高而生骄矜之心,而一生骄矜之心,便易视别人皆低我一等或几等,别人之存在皆无关紧要,认为自己所享有的一切皆靠自己挣来的,不必感谢社会、感谢他人的劳动。帝王认为靠自己征战杀伐得皇位而视百姓为草民,官僚认为靠自己的才能或手段挣得乌纱而视下属为奴隶,靠一技之长、靠过人的学问干出一点名堂得以出人头地者皆可以视别人为愚氓――而今一些靠演技、靠嗓门、靠伶牙利齿而出了名的演员歌星、电视节目主持人等,动辄摆谱耍势,骄横粗野,脾气颇大,别人稍有冒犯便挥拳踢脚者就是鲜明的例子。这些人以名气和社会地位为荣,以更多的占有社会财富为满足,他们很少想到如何报答别人的劳动果实,更想不到应该尊重别人。
    认为靠别人生活者则不同,认为自己生活所享受的一切,固然可以说是用自己劳动所得的报酬换来的,但那都是别人的劳动成果。读古今之书,是别人的精神产品,有了这些书,才可以长知识懂学问,而后有所创造;看电影听音乐,也是别人的劳动成果,有了许许多多的影视和音乐作品,才得以娱乐;其衣食住行,无不是别人的劳动成果:粮食蔬菜为别人所种,衣帽鞋袜为别人所做,房屋为别人所盖,车船飞机为别人所造――总之,其精神生活和物质生活,都依靠别人的劳动。
    可以说,没有别人的劳动,个人就得回到荒蛮时代,像原始人一样茹毛饮血,洞穴藏身,一个身处社会的人,无论他多么杰出,他与别人相比,虽然劳动的价值有所不同,但人格上都是平等的,如果没有别人的存在,其存在也就失去了现有的价值,其劳动与创造也就失去了意义。
    因此尊重别人,同时尊重别人的劳动,勤于创造,用自己的劳动成果报偿他人,而不是占有和攫取社会财富,则为人生的终极目标。爱因斯坦之言,使我不仅为自己曾经的狂语而惭愧,并对科学泰斗高尚的道德情操更加敬佩。          (作者系商洛公路局沥青拌合厂职工)

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