问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。
    祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。
    这首流传了数百年的民谣，似乎要告诉华夏儿女一段什么样的传说和故事……
    据载，元末战乱创伤还未医治，明初“靖难之役”又接而至。山东、河北、河南、安徽等地遭难深重，几乎成无人之地。然而，当时山西却是风调雨顺，人丁兴旺，相对安定，加之大量难民流入，使山西成为人口稠密地区。明朝的皇帝老爷们，为了巩固自己的政权，从洪武初年至永乐十五年间，组织发动了多次向无人之地大规模的移民活动。而山西洪洞县作为当时晋南人口最多的县，传说中国历史上罕见的悲惨的移民迁徙一幕，就发生在这里。
    据传，明时洪洞城北贾村有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的大汉槐。汾河滩上老鸹在树上构窝筑巢，甚为壮观。移民大迁徙就在大槐树下汇集转迁。官兵们采取欺骗和野蛮的手段，强制把移民们集中在大槐树下，为防止移民逃跑，官兵把移民反绑，用绳子联接起来，押解着移民上路，甚至还用刀在每个移民小趾甲上切刀作为印记。据说，至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是两瓣。
    “谁是古槐迁来人？脱履小趾验甲形。”就是这种惨景写照。
    据传，逼迫山西移民时，时值寒秋时节，槐叶凋落，老鸦悲鸣，老鸦窝显得非常醒目。移民们凝眸古老的大槐树，听着栖息在大槐树上的老鸦不断发出悲鸣，潸然泪下，一步一回头，不忍离去，最终只能远远地望见大槐树上的老鸹窝。这样，大槐树和老鸹窝就成为移民惜别家乡的标志。在长途跋涉的押解途中，常有移民要小便只好向官兵报告“老爷，请解手，我要小便。”时间长了，这种口头请求，就简化为“老爷我解手”。以至后来，今天“解手”便成了“小便”代名词了。
    这是华夏儿女一段挥之不去的充满血泪、仇恨的悲壮故事。
    古人诗云：烟花三月下扬州。2008戊子年的烟花三月，我没有南下扬州，而是慕名来到山西洪洞大槐树下。
    这里1984年已建成了规模不小的大槐树旅游区。旅游区大门口一个庞然大物――人造的大槐树根雕巍峨矗立，大门上“大槐树寻根祭祖园”八个大字赫然醒目。旁边竖有“明代移民遗址”石碑。现已建好的一期工程看，园区建设可分三区：祭祖活动区、名胜古迹区和风景旅游区。园区的根雕大门、洪崖古洞、祭祖堂、望乡阁、溯源阁、莲花塘、莲馨桥、同源渠和思源潭等人造景点，还不乏庄重典雅，错落有致，独具匠心。我徜徉在园区的一处处景点、一个个展区，好奇地、贪婪地寻觅着这个号称大江南北、长城内外祖辈相传、妇幼皆知的洪洞大槐树，寻觅着中华历史上罕见的明代移民大迁徙、大流亡的踪影、遗迹。我看见了一座座富丽堂皇的人造仿明人文景观和自然景观，看见了为顺应现代旅游的发展趋势，这里已举办了17届寻根祭祖节暨物资文化交流会的各级领导和文化名流、企业家的巨幅照片，还看见了抽签烧香、推销的卦算游人姓氏溯源和家谱族谱的书籍及各种旅游小商品……。遗憾的是，我并没看到一件明代移民大迁徙的遗迹，看到的完全是一个设施齐全的现代的人造景观。这里看不到历史的遗迹、文物的影子和文化的氛围。这就和园区大门口由山西省人民政府竖立的“山西省重点文物保护单位明代移民遗址”石碑，大相径庭了。倒是据传和大槐树同根生的第二代、第三代古槐，枝繁叶茂，茁壮成长，看了给游人以遐思和欣慰。
 走出大槐树寻根祭祖园区，我总感觉如鲠在喉，不吐不快。
    我在想，迁徙自由、居住自由应该是人与生俱有的权利，人为地强制和破坏，只能给我们的民族、我们的社会、我们的同胞带来无穷无尽的灾难和罪孽。我以为，发生在600多年前的明朝封建社会，却用2700多年前的奴隶社会的野蛮方式，强制移民大迁徙，不管皇帝老爷们出于什么动机和背景，也不管有什么原由和效果，都应遭到国人、世人和被称之为专家、学者们的鞭笞和诅咒。
    面对喧嚣热闹的市场经济，不少地方为了现代旅游发展的需要，没有把有限的“真金白银”很好地花在现有的文化移址和生态环境保护和建设上，而是把一些据传、据说什么皇帝、历史名人，去过、用过、说过的地方或东西，耗费巨资，大兴土木，建造了不少现代的仿古、仿真人文景观和自然景观。
    我们看到，随着这种建筑物的泛滥成灾和人们的文化品位的不断提升，对于这种打着“文化遗址”招牌的人造的现代人文景观或自然景观，已被越来越多的国人和世人腻歪和厌恶。
    面对现实的“大槐树寻根祭祖园”我瞪大了眼睛，突发奇想：能否把“大槐树寻根祭祖园”改为：“洪洞大槐树悲情园”、“大槐树移民纪念堂”或“大槐树移民伤心地”？“寻根祭祖”，全世界华人都知道：我们是炎黄子孙，华夏儿女。我们的根、我们的祖，只认炎黄二帝，这样才能血脉相连，形成一个凝聚力。让后人寻根祭祖、祭拜的地方，想必是一个庄重、敬仰和肃穆的圣地！每年清明节全球华人在黄帝、炎帝陵大祭典的盛况就是如此。来到大槐树寻根祭祖园，我们祭拜什么？敬仰什么？寻什么根？来到洪洞大槐树下，我们不忘和感受的只能是：我们民族的苦难史、移民恨和血泪仇。当今人们大槐树下到此一游，恐怕还是为了寄托和释怀一种缅怀先辈、倾诉怨愤、珍爱生命、珍惜今天的哀思和情感吧！
 我也突然想起网上一首小诗，我稍许一改，很能合乎我“大槐树寻根祭祖园”到此一游的心境和感受，以此作为小文的结语：
 大槐树下恨连天，故土离分何日还？
 血泪迁徙魂不定，揪心背井情难安？
 黎民怨愤充塞北，酷吏淫威遍岭南。
 六百年前苦难史，难忘记忆代相传。