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讲得好与做得好，中间真是隔着十万八千里，山高水深荆棘密布关山重重——每一个在台上慷慨激昂振振有词的人，都该意识到这一点——不光是台下被训诫群众与自己所言的距离，更是自己所行与自己所言的距离——倘若能三思对照后再言——即使不为讲话的效果考虑，起码也断不会使自己成为自己所言的反面教材，他人眼里的笑柄。

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写文章，要敏感细腻，最好有一颗脆弱易感的心；而生活，想干事，干成事，则需要厚脸皮，不易伤，不怕挫折，有韧劲，百折不回。前者要“细”，后者要“粗”。两者似截然相反。

3

文章写得好，都有一种成精的味道。你说不出哪里好，但似乎只能这么写，水到渠成，瓜熟蒂落。你禁不住惊叹，不知作者如何找到此道？

4

人上了年纪，更要谨防头脑思想的固守僵化，如铁板一块。要更善于学习，思考和接纳，就像经常打开门窗，透透气，让阳光照进来。古人早就明白这个道理，商汤王在餐盘上刻字提醒自己，“苟日新，日日新，又日新”，说的就是这个意思。

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刘慈欣著《三体》，想象奇崛，思想深刻，名动海内外。借用之，人生亦需“三体”，首在“体验”，就是要好好地充分地投入生活；次是“体味”，就是要认真地仔细地品尝生活的味道；三要“体悟”，就是对人生生活要有所感所思和所“悟”，从而实现个体生命的丰富与提升。这样的人生才不白费。

6

他人身上所具有的优秀的品质和美德，你首先心中有，才能看见别人有。否则，那些隐藏在无声处，细微处，高深处的闪光点与奥妙，你又怎懂得去体认，领略和欣赏？

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人们只强调说，“要有一双善于发现美的眼晴”，我说，首先要心中有美，心中存美，这样自然而然便有了乐于，善于发现美捕捉美的愿望，能力和习惯。

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毋庸置疑，生活终将教会我们一切。

我们对人生对生命的一切疑问，答案都或明或暗地藏在人生的长河里，生活的大海中。我们找到的究竟是珍珠，是砂砾，又或说，在人生的这场修行中，最终我们是否能取得“真经”，就要看我们每个人的品性、悟性和修为了。

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常想，读书与写作，对我而言，究竟意味着什么，或者说两者是什么关系？读书，就像囫囵地，被动地吞下别人为你所提供的食物，而写作，则是受了刺激启发，经过消化吸收后，自己动手的再加工，再创作，而后呈现出的新的食物。然而就在这不断地读与写，进与出，吞与吐之间，更像是充分的反刍与反哺的过程，为自己的生命提供支撑与养分。

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眼前世界是一样的世界，但有些人观察世界，却有其独特的视角，敏锐的感受力和异常深邃强烈的情感。我们通过阅读欣赏杰出的文学艺术作品，就仿佛借那些非凡的眼睛，非凡的心灵，来感知世界。

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“天才”者，首先是对某样事物领域发乎天然的莫名的兴趣热爱痴迷；其次是天赋的超常的灵性悟性和才智；三是投入其间高度的专注忘我，持久的热情激情，长期不懈的坚韧执着。天才是一个浑然的整体所在。缺其一，便不能成其为“天才”，便不能成就非凡伟大的事业。

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官员做反腐倡廉的教育，说，我的老师曾告诫我，说你拥有的一切，不到最后一刻，都不真正属于你。有人听了，反问，这最后一刻是什么时刻，闭眼的一刻？可到了闭眼的一刻，你拥有的一切就完全不属于你了。此语甚妙。进一步说明贪腐的不必要，无意义。

 （作者系西汉分公司职工）