不知不觉到了山花盛开的四月，企业已经复工复产，商铺和理发店都已开门营业，我终于走进理发店理了个漂亮的发型。

农历“二月二”是传统的“春龙节”，有“二月二龙抬头”之说，民间一直有“理发去旧”的风俗。但今年因为疫情，家家理发店大门紧闭，真真是剃头铺关门——没人理。

说起理发，从汉代开始，我国就有了以理发为职业的匠人。南北朝时代，南朝梁的贵族子弟都削发剃面，出现了专职的理发师。而关于“理发”一词，最早出现在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也。”宋朝理发业已比较发达，有了专门制造理发工具的作坊。那时，对剃发有个特殊的称呼叫“待诏”。后来，逐渐发展成一种技艺，一个行业。在元明两朝，人们理发更为普遍。到了清朝，满族贵族为了达到长久统治的需要，强制下令男子一律剃头梳辫，强迫所有的男人剃光脑边头发，只允留一根辫子拖在脑后，剃头因此兴盛起来，我国第一个理发店也诞生在此时。辛亥革命以后，国人纷纷开始剪掉发辫。

别小看这理发，民间还因此衍生出很多有趣的谚语。

旧时到处都有理发挑子，理发工手执铁夹（音叉）沿街叫卖，给人理发。因为要剃头，便有了“剃头挑”。“剃头挑儿”担在肩上，一头儿是一个座凳儿，下面连着个抽屉，里面装有理发工具；另一头儿是供洗发用的热水及脸盆儿、手巾之类。剃头匠人担着挑儿，手里拿着一尺余长的镊子状的金属“音叉”，俗称“唤头”，以铁棒在其中间拨动，发出幽长的颤音，用以招徕顾客。为用热水方便，剃头的挑子的一头儿，（即放脸盆的那一头儿）还要置备一个小火炉，只要出“挑儿”，火就得生着。因而便引出了“剃头的挑子——一头热”这个歇后语。又比如“剃头的不打唤头——没想（响）了”，借“想”与“响”谐音，变成“没想儿了”，说明一件事没有希望，没有成功的可能了。又比如“刚学会理发碰上大胡子——难题（剃)” “理发师带徒弟——从头学起”“理发师的工夫——凭的是理”等。

我的印象中，小时候一般常理的发型叫“碟碟头”“盖盖头”“茶盖头”，即头顶留一个圆片或桃形。上了小学，有些虚荣心，就请村子里有手艺的人给理发；到了高中，又会有剃成光头的时候，标志着自己的成熟、孤傲、反叛和个性；参军入伍后，按照规定，就被“专业”理发师理成了清一色“小平头”。工作上班，头发不能“显山露水”，就近找间理发店，打短、打薄，清新自然即可，一次三四元钱，后来涨价10元、20不等。而到了我孩子这一代，理发则不是一件简单的事，一定是要到正规的理发店去理，必要时还要有设计师、店长出手才行，名堂多着呢。

    其实，理发本身就是一件有乐趣的事情，去什么店，让什么师傅理，理成什么样的发型，理完后的心情等等，都是生活的一部分。若是遇上聊得来的理发师傅，一边理头、一边展开话题，既整理仪容，也交了朋友，都是可望而不可及的相遇呢。