现实中，我们常以乐观劝人，或被人劝：“是金子总会发光的”。这容易使我们产生一种错觉或误会，认为“是金子”与“会发光”是简单的因果关系，自然而然，顺理成章，天经地义。而现实非也。这两者实际上是一个复杂的综合的一波三折的关系。首先，绝非我们想成为且只需埋头努力便能成为金子，因为除了后天磨砺，很大程度上还取决于先天材质的因素，清赵翼《论诗》云，“少时学语苦难圆，只道功夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天”。岂止诗歌文章如此，世间其它事道理亦然，人是很难突破个人才具的局限，天才永远只在少数个别，铜铁百炼也成不了金，石头木棒就更别想了；再者，就算幸运努力又有才，炼成一块金子，可偏无人理会欣赏，将之放于恰当的位置、广阔的舞台，恐也难脱颖而出大放异彩，因此，金子和千里马一样，也面临伯乐、际遇、平台这些现实问题的困囿桎梏。

这事儿的荒唐尴尬之处还在于，当我们自认为是块金子，却不为人赏识，不得其位，感到沮丧落寞、委屈愤恨之时，这时身边总会有一个声音轻飘飘冷冰冰酸溜溜在四周响起：“那只能说明你还不是一块真金，还不足以拥有亮瞎眼的光芒和实力！”想想这话，还真是令人无法辩驳。因为照此逻辑，那被世人看见瞩目的，必然是成功的金子，而你……听罢此言，你似乎唯有——无语默默转身，继续低头发奋，同时痛苦又焦灼地，做那或许根本遥不可期的，浮华虚幻又耀眼的白日梦。

但转念一想，古往今来，能够在人前台面上出人头地风头尽出光彩照人的，也不尽然都是真金，也有鱼龙混杂鱼目混珠的，充其量不过灯泡而已。晋左思《咏史》中早就说的明白透彻，“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”可见固有真金难掩光彩熠熠生辉，也必有一些不幸“遗落”的金子限于个人境遇、时代潮流等等，怀才不遇，壮志难伸，“冯公岂不伟，白首不见招”，便是生动的活例。然而冯唐在某种程度上还算幸运，总算为人所知写进诗歌世代为其鸣冤叫屈得以青史留名，而有些金子，确是一生默默无闻，寂寂无名，永远地蒙蔽湮没于现实与时间的尘灰之中，未曾发光，或光亮从未曾被世人盲目庸俗的双眼所见所赏，遗憾而可哀。

“是金子总会发光的”，想来这话应算作一句最为轻松敷衍，不必负责任的劝慰与鼓励，至多也最适宜用来自勉自励，万不可当真或认作必然，否则，便是愚蠢和幼稚。这便又衍生出金子由谁来判断与判断的标准这样复杂又无解的难题。

人人都渴望成为金子，但事实是，怎可能人人都是那巨大的发光体。去掉些虚妄与想入非非，正视自己，认识自己，顺应天性，顺其自然，勉力而为，努力在自己所爱所善的部分与领域发展壮大，发光发亮，使其成为立身之基存身之道，却是人人可取可为之事。即使不可能人人都成为那璀璨夺目的金子，但人人皆可成为身上具有独特的闪光点，闪耀着生命光彩与活力的一个人。（作者系西汉分公司职工）