《河流记》  李汉荣  著

百花文艺出版社

2019年1月

李汉荣凭借散文集《河流记：大地伦理与河流美学》获得第十七届百花文学奖。获奖对于生活在秦巴深处的作家李汉荣来说，就如田野中又收获了一季庄稼，看着一束束金黄的稻穗，有丰收的欣喜，也有土地的清香。换个角度来说，这次获奖证明，他写的河流流向了更加广阔的土地，也流向了更多的心灵。

或许是因为地缘的因素，我认真读过李汉荣先生出过的每一本书，对这个和我同饮一河之水的乡党，多了几分敬意和喜爱。也因为他笔下的故土山水总是那么亲切的原因，让我更加深刻地思考生于斯长于斯的土地。

百花文学奖的授奖词说：在李汉荣的笔下，河流穿行于大地，向人类谕示大地的伦理。通过河流人类孵育文明，用古老的禁忌推演美德。河流如此澄澈、博大、谦卑，一如行者、哲人、母亲，俯仰大地、启示众生。

的确，河流永远都是一个宏大的命题，虽然李汉荣先生笔下的河流仅仅是故乡的河、母亲的河、童年的河。但是在我看来，这些河流和孕育了中华文化的黄河、长江一样伟大，和浇灌了巴比伦文明的幼发拉底河一样伟大，和滋养了古埃及文明的尼罗河一样伟大。因为李汉荣先生用他的河流寻觅心灵的源头和情感的活水，并且用他的河流映照出天地万物的倒影。

我是在河边读完这本书的。

因为我相信，李汉荣所写的河流就是我眼前的这条河，就是我曾经淌过每一条河，就是从我内心流出的这条河。

2018年5月，我带着这本书，拜访了迟子建的额尔古纳河。在土地肥沃，森林茂密，水草丰美的额尔古纳河边，我把书页打开，让白桦林中吹来的风轻轻抚揉书上的每一个文字。我和同行的人开玩笑说，我要和这本《河流记》一起完成我的文学朝圣之旅。

还记得那个黄昏，蜿蜒的额尔古纳河从远方流淌而来，又流向远方。风吹动着书页，哗哗地响，就如河流哗哗的流水声。

李汉荣说：“无论江海，以及高原之河流，它们的气象和声音都给了我内心的震颤，都保留在我记忆的回音壁中。”大河无语，但是河流中始终流淌着古老的诗情，荡漾着最朴素的文明，滋润着最敏锐的神经。

额尔古纳河流进了迟子建的文学世界，也流进了这位北方女性关于鄂伦春的记忆深处，映照着那些古老的传统和已经逝去的文明。

用一句矫情的话来说，李汉荣的河与迟子建的额尔古纳河一样澄澈，一样美丽。我让我的河，李汉荣的河，迟子建的河相遇，让它们流淌在我最宝贵的记忆里。

当然，最重要的是《河流记》是一本值得反复阅读与回味的书。

于是，在2018年的7月，我也带着这本书拜访过阿来的梭磨河。我相信这条河中依然流淌着格萨尔王的传说，流淌着阿来的诗情。

阿来的梭磨河与李汉荣的河，都是滋养他们内心关于文学土地上的源头活水。他们所有的书写，都是关于河流的记忆，关于故土的惦记。

两年前，在那方充满藏地风情的土地上，在那个陌生的小镇上，我认真读完了阿来的《大地的阶梯》。我将《大地的阶梯》与《河流记》放在行囊之中，让它们紧紧挨在一起，让文学和文学相遇。

巍峨的雪山、神秘的藏族村落，充满异域风情的小镇，清澈的梭磨河都已经在我的记忆中慢慢淡去。但是我依然记得，在河边读书的那个清晨，依然记得梭磨河在眼前缓缓流过的场景。

在梭磨河边，我读完了《河流记》中《河流一直在做梦》这篇文章。看着梭磨河水流向远方，我更加坚信李汉荣的那句话：“河流与诗与爱情一样，是庸常现实中的超现实，是平凡生活中的奇迹，是无常宿命里的恒常，是物质世界的神性，是奔腾在功利主义之上也必将战胜一切功利主义的浪漫主义。”

《大地的阶梯》是阿来在故乡的土地留下的足迹，《河流记》是李汉荣关于故乡小河的记忆。两本崭新的书，在清晨微冷的风中，缓缓地展开，书页在风中快速地翻动，就如两朵雪白的浪花。

我想，我不会忘记那个清晨，那个和文学有关的清晨。

当然，《河流记》中更多的篇章是在家乡的小河边读完的。我觉得李汉荣在书中所写的一草一木都来源于我身边的这条小河，源于那奔腾不息的汉江。据说，地上的汉江和天上的银河是同一个流向。我想，汉江滋养过的每一个生命，每一颗草木，都对应着银河中的每一颗星星。

三千里汉江从我身边的这条小河开始，从《诗经》和《水经注》中流过，从父亲的眼神和母亲的掌纹中流过。诗歌也好，散文也好，只是河流中的一朵晶莹的浪花。于是，李汉荣蘸着汉江水，写汉江的记忆，写汉江的风物，写汉江滋养过的每一个生灵。

其实，我更愿意把这本《河流记》当做家乡小河的传记，在记录焦苦、记录贫穷、记录苦难、记录母性的同时，也融汇了李汉荣关于一条河的解读。我相信，在李汉荣的眼中，笔下，这条河流淌的是大地的灵性和诗性，流淌的是乡愁和久远的记忆。

这本陪着我走过文学朝圣之旅的小书已经读完了，我把它郑重地放在书架最重要的位置，和所有写河流的书放在一起。我相信这些河流会在我的书房中日夜奔腾，会在我的书桌上滋养生命，会在我的记忆中润泽心灵。

 （作者供职于汉宁分公司）