《厚积落叶听雨声》

朱光潜  著

江苏凤凰文艺出版社

2016年9月

去年八月，西风微凉。期盼一场风尘仆仆的旅行，慰籍我“久在樊笼里”的心！恰逢爱车在手、儿子放假，妻当机立断：自驾青海！出门前，我请求转身锁门的妻：“能不能拿本书？啥都行！”妻故作讥诮：“咋地，身体和灵魂要同时上路了？”

一路向西，出天水、穿定西、绕兰州，天越来越蓝，山色却渐次苍黄。驱车八百公里，夜宿西宁，疲惫把我拉回案牍劳顿的愁绪里，西行之旅，尚未启动便意兴阑珊。恍惚中，妻扔过来一本朱光潜的《厚积落叶听雨声》。

对于朱光潜，这位蜚声国际、学贯中西的美学大师，我时有耳闻。但对美学，我一无所知。但书已至此，聊胜于无！但没成想，第一眼扫过的文字，象一位素雅娴静女子的侧影，让人不由得一品再品：

审美者的本领，就在能不让屋后的一园菜，压到门前的海景。不拿盛酒盛菜的标准，估定周鼎汉瓶的价值。他能跳开利害的圈套，只聚精会神的观赏事物本身的形象。他们知道在美的事物和实际人生中维持一段适当的距离。

伴着妻儿轻微的鼾声，我反复咀嚼着书中况味。出发前，我满脑子荒漠甘泉、边城沧月。旅程中，妻对我车技的指指点点、儿子播放的靡靡电音，让我心绪烦乱。车窗外的景物，在我的眼里只有干旱、凋敝。现在想来，万仞六盘丘壑纵横，黄河沙洲丰饶灵动！

世间没有完美的事物，但美学的意义，应该是让人放下物喜己悲、绕过世俗需求，去发现感知事物本身的美，成为心怀宁静喜悦的“审美者”。起身开窗，高架桥上的车流、莫家街的人间烟火不再喧嚣，唯有西宁的夜风，清凉而缱绻。

翌日，朝觐黄教圣地塔尔寺，体验了融合汉藏风格的殿宇僧舍，瞻仰了宝相庄严的佛像法器。在碧野织锦的日月山飙车，在黑马河吃烟气呛人的藏式火锅，一路走走停停，玩玩闹闹。

夜宿青海湖民宿，妻怂恿我晒美图、发朋友圈，我说：“酥油花很美，不让拍照；路上的风景很美，我在开车，拿什么发？”夜静下来，再次翻开《厚积落叶听雨声》，一段文字促使我拿起手机：

艺术之所以为艺术，在于内容而非形式。如果你是艺术家，纵有极好的功力，离开知觉和想象，也不能产生好作品出来。如果你不是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运，也可以点铁成金，产生出极好的作品。

于是我的朋友圈里出现了这些照片：两个谈笑风生的小喇嘛，驾驶农用摩托车，风驰电掣地驶过八宝如意塔；一位白眉红袍的老僧，拿起手机，帮一群衣着艳丽的大妈合影；日月山观景台上，卖酸奶的藏家姑娘，脸蛋象红苹果、笑容象格桑花……朋友圈刚发出去，我看到满屏的点赞！

接下来的行程，青海湖水天一色，茶卡盐湖天空之境，我的摄影技术竟然把妻拍出了网红既视感。夜宿德令哈，这座白杨环抱的荒漠明珠，已不再是海子笔下“雨水中荒凉的城”。所以，“今夜我不关心人类”，我们吃大块烤肉，痛饮大瓶乌苏。

德令哈到阿克塞至敦煌，大环线最孤独最刺激的极限旅程。作为旅行团“团长”“政委”的妻儿，为路线产生了重大分歧，“71号”网红公路上，竟然都不愿下车留影。无奈之余，我为他们读了一段朱光潜的《刚性美与柔性美》：

我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤秾”，前者是气概，后者是神韵；前者是刚性美，后者是柔性美。刚性美是动的，柔性美是静的，动如醉，静如梦。

美学毕竟是美的哲学，讲个道理也如此感性唯美！于是“政委”撤回退堂鼓，“团长”吹起大环线冲锋号，我们驾铁马、御秋风，看夕阳里的破城子，过热浪席卷的玉门关，一阙孤城犹似残梦，纵无羌笛幽怨，长安客只愿一醉出阳关。

莫高窟，世人一生必去的地方！我浅拙的文字，已无法描述其瑰丽神圣。走进敦煌研究院，在常书鸿、樊锦诗等历任院长像前驻足许久。一佛一世界，一生一敦煌。这些凡人深藏功名、苦心孤诣地守护，才使得这方圣地，走过战火、蛮夷劫掠后，让我们依然有幸被神佛悲悯地俯视，从飞天神女反弹琵琶的琴弦上，默想圣洁灵逸的飘飘仙乐。那夜，我在塞外异乡喝得微醺，脑海里起伏着朱光潜先生的文字：真正的美极为柔弱，但不可征服……

次日，一场秋雨冒冒失失地下起来，妻期待已久的鸣沙山、日月泉之行泡了汤。酒店大堂的帅哥告诉我，这是敦煌四个月来的首次降雨，我们便悄然前往嘉峪关，生怕惊扰了敦煌和久旱甘霖的悠远之约。

随后的行程，在雨幕和云翳中穿行。秋雨让张掖丹霞群峰浸染，五彩斑斓。秋雨摧落了门源的百里花海，却让我们在卓尔山的高塔上，一览云海中的千里祁连，领略阿咪东索神峰的别样韵致。秋雨，甚至让我对奇幻的雅丹望而却步，但这丝毫没有破坏大环线之行的兴致，因为朱光潜先生说：

这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，有缺陷，可能性才更大！

人还家，书归架，心还在路上：看不尽万佛云集的敦煌，未曾见魔舟竞发的雅丹，还有那暌违佳期的门源……壮美大环线，我还会来的！ （作者供职于宝鸡分公司）