蒲城县的文庙藏了六条“文”龙。文化有文武之分，龙亦然。“文”既代表知识本身，也兼顾文学、文化、文人等内容。各地文庙多以纪念孔子而设立。文庙之中的龙，便与“文”结缘。
蒲城文庙建于贞观年间，彼时文风盛行，儒家学说依然占据重要的历史地位，为天下文人所青睐。文庙虽然建筑面积较广，其建筑贵精不贵多，主体建筑由双门一壁一殿一堂组成，其中“一壁”指的就是六龙壁。
龙的形象作为古典建筑的常客，或盘踞在大柱之上，或落于壁画之中，或卧于房梁屋顶，或腾飞于锦绣外袍，或成玉雕，或成石具。而六龙壁之龙，则有着“鲤鱼跃龙门”的美好祝愿。
六龙壁上有六条游龙，它们两两相伴，姿态从容。龙身遨游于海浪之间，身边有鲤鱼环绕，印证了鱼跃龙门化身为龙的典故。古人也以此典故作为学子的最高祝福，旨在表达学子们通过科举、察举等方式完成身份蜕变，从普通学子变成天子门生乃至朝廷命官。这一祝愿在六龙壁上有多处呼应，如照壁上的石门九眼，据传就是为状元设立，若本地有学子高中状元，此门就将为之打开。此外，照壁上还能看到刻有“文章祖”“帝王师”的字样，这是对孔夫子的赞誉，也为六龙壁增添了更深的文化底蕴。
有人曾疑惑，在宗教祭祀中多使用单数，如用“一”表达万物，用“三”表达多数，用“九”表达满数，常用“五爪金龙”“龙生九子”等。六龙壁却占了双数六，既不能映照四季，也能对应八方，更不是好事成双，又有怎样的讲究？
时至今日，关于六龙壁上的六龙泳舞画面，仍然有不同的声音在解析。在我看来，那六条琉璃砖上的龙，倒像是分为“好事成双”和“三生万物”两种，“二龙戏珠”“苍龙教子”都是双龙，还有常见的门柱前各盘踞一条巨龙，龙都是成双成对。而六龙壁则是三对彼此陪伴的龙同时出现，于文庙照壁之上承载着对万千蒲城学子的祝福，便也是知识化万物、祝福赠万家的寓意。
当然，解读可见仁见智，时代不同，阅历和理解的不同，都会造成差异，正因为有这些差异，才能让文脉不断扩散，为中华文明注入更多新鲜血液。
甲辰龙年，龙行大运。六龙壁映照古今，持续释放着蒲城乃至陕西的文化风韵，它沉默地诉说着千年过往，在新时代的照耀下，忠诚记录着人们对新年的美好期许。
（作者供职于西禹分公司富平管理所）