在中国的历史长河中，有着许多的女性在自身处于弱势群体之中亦自强不息，用自己的勇敢、聪慧、才情、善良书写了属于自己的辉煌篇章，在史卷上留下一道道浓重的色彩。顾若璞这位杭州单亲妈妈，不依赖他人，不屈从观念，不受传统束缚，用智慧与勇气，照见希望，照亮女性独立自强的夜空，书写了人类进步的篇章。
早在清末明初的杭州，就出现过这样一位出类拔萃的奇女子，她勇敢睿智、坚韧顽强、才华横溢、自强不息，不仅成为孩子的好妈妈，还成为注重女性教育、追求自己生活方式的领头人，她就是了不起的女诗人顾若璞。从她留下的散文《与胞弟》里，能追寻她成长轨迹。
“夫溘云逝，骨铄魂销，帷殡而哭，不和死之久矣。”这是顾若璞写给弟弟顾若群的书信内容。时间是公元1619年，丈夫留下两个年幼的孩子撒手人寰，她悲痛万分，命运自此开始改变。
顾若璞出身书香门第，15岁时嫁给了同乡贡生黄东生，黄东生的父亲黄汝亨是万历二十六年的进士，官至江西布政司参议，黄东生以父亲为榜样，带着光宗耀祖的使命参加了多次科举考试但屡战屡败。31岁这年，黄东生第四次科考失败后一病不起，第二年春天便离世了。把他老迈的父亲，年幼的儿子，和一个前途未卜的大家庭留给了年仅28岁的顾若璞。
“徒以死节易，守节难，有藐诸孤在，不敢不学古丸熊画获者，以俟其成。”寻死容易守节难，孩子们还小，我要学习柳仲郢的母亲用熊胆制药帮孩子强身健体，学习欧阳修的母亲用树枝在地上教孩子写字，努力把孩子养大。
生活在明清时期的女性，没有生活自主权，顾若璞家境优渥，本在宅院内相夫教子，突然间成了寡妇。封建社会里这种境况的女子大多改嫁，依仗男人才能生活。但是，顾若璞没有，她以一己之力扛起家庭重担。把家产做了详细的长期规划，细致核算每项用度，同时还织布补贴家用。
“于是酒浆殂兰壬之暇，陈发所藏书，自四子经传以及古史鉴、《皇朗通记》《大政记》之属，日夜披览如不及。二子者，从外传入，辄令篝灯坐隅，为陈说吾所明，更相率咿唔，至丙夜乃罢。顾复乐之，诚不自知其瘁也。”做饭织布之余，就翻开家中收藏的书籍，从四书五经到古史鉴，我日夜阅读只觉得时间不够。孩子们进屋，我就给他们讲解读书领悟，有时候带着他们背书到三更半夜，我以此为乐不觉疲倦。
今天看来，顾若璞就是优秀的教育家，为了让孩子成才，除了身体力行共同学习，她还探索全新的教育方式。顾若璞打造了一搜小舟，小舟就停泊在西湖断桥边，她认为在这样与外界隔绝的环境下读书，孩子们可以摒弃杂念、专心致志。顾若璞的两个儿子黄灿和黄炜长大后，都成为杭州颇有名望的高士。更加不拘一格的是，顾若璞同样重视对女性的教育，她是黄顾两家所有女性的启蒙老师，她鼓励女孩子读书学习、关心时事，用诗歌表达自己的精神世界。她成立了中国历史上第一个女性文学团体：蕉园诗社。
有学者推断，曹雪芹在塑造女性人物的时候，是受到了蕉园诗社的启发，而顾若璞可能正是《红楼梦》中大家长贾母的原型。当时的社会环境，有不少长辈，尤其是女性长辈，责备甚至诽谤顾若璞的所做所为，顾若璞抵制了诸多压力，她坚定地指出：对妇德的追求而言，文学教育是必不可少的，女性就才更有可能成为好妻子和好母亲。
“日月渐多，见闻与积，圣经贤传，育德洗心，旁及骚雅词赋，游焉息焉，冀以自发其哀思，舒其愤闷，幸不底于幽忧之疾。而春鸟秋虫，感时流响，率尔操觚，藏诸笥箧，虽然，亦不平鸣耳，讵敢方古班、左诸淑媛，取邯郸学步之诮耶？”时日一长，见识一天天累积，这些圣贤之书可以洗涤心灵，我还要读《诗经》《离骚》等诗赋，那些优游潇洒的词句可以寄托心中的哀思、舒缓满怀愤懑，不至于因为忧愁而生病。春天鸟鸣秋天虫唧，它们感应时节发出声响，我也随性写下文章藏在箱子里，虽然也是不平则鸣，但哪敢与古时候的班昭、左棻相比，就是邯郸学步而已。
在顾若璞的影响下，同一时代的很多女性开始觉醒，像男人一样努力追求自己喜欢的生活。黄媛介就是其中的一位，她出生文人家庭，有很高的绘画天赋，毅然改变家庭角色后，丈夫操持内务，黄媛介上街卖画挣钱养家，成了当时西湖边的一道独特风景。这些女性凭借自己的努力，打破了千年来严苛的社会规范，为女性赢得了更多的尊重和认可。
据记载，顾若璞活到90高寿，她的诸位孙女辈皆能写诗作赋，她还亲自为其孙媳钱凤纶的《古香楼集》做序，她用坚韧睿智的品格，撑起一个家族的同时，成就自己传奇的一生，也定格为后世女性永恒的榜样。
 (作者供职于华通公司）