《乡土中国》里说，“土头土脑的乡下人才是中国社会的基层。”一个“土”字将我们与泥土紧紧捆绑，在这样一个深浸于农耕文化传统的国度中，我们的身体与思维方式都是从土地中生长出来的。我们所行之事，与土地有关、与庄稼和节气有关，我们语言中那些古老的比喻与俚语都曾是乡村的景象。维系万众情感的春节，更是农业社会的重大仪式。在转型工业化、信息化、现代化、城市化的进程中，那些古老的农业文明传统渐行渐远。城市飞速扩张，农村在凋敝中振兴，我们也许正处于前所未有的矛盾之中，一缕乡愁让富足的人们心生彷徨。不变，令人有安全感，却也平添了走不出乡土的愁怅；改变，则在兴奋与富足中生出一种对确定感、循环性和社群亲密关系的怀念。
我们的乡愁来自那种与土地同频的慢节奏，以及它给予的安定感与幸福感。现在生活环境变了，人们感慨年味儿越来越淡，回忆小时候的年成了温故春节的标配。那时候，物质匮乏，过年几乎是改善生活的唯一机会，连杨白劳也要称回二斤白面包饺子呢。孩子们盼过年，吃肉穿新衣，放炮压岁钱；大人们忙过年，蒸煮炸炒，扫房洗衣，剪纸挂灯，来年的希望都寄寓在这一个月紧锣密鼓的操持中。
如今，陕西各地都在奋力打造中国年，振兴传统文化，推动文旅产业，这使我们有机会重温那些消失的节目和仪式，年货节，长街宴，闺女回门宴，舞龙，锣鼓，秧歌，社火，大戏，庙会，文艺演出，cosplay……传统或新潮的活动充满了整个春节，令人目不暇接。春节仪式从家庭单元走向更广阔的社会空间，参与的人也多了，不仅是亲戚同乡，也有外地游客。承载的形态也变了，不仅是灶台前的忙碌，更是街巷里的狂欢。人们从各自封闭的楼房里走出来，聚集在灯火璀璨的街头，一起感受具有浓郁地方特色的春节氛围。
乡愁并非软弱的情感，而是文化自觉的开始。春节的内核——热闹、祈福以及社群认同，在社会力量的参与中被保留并放大了。如今，我们家乡的年，今非昔比，越过越红火了。回家，是春节的主旋律，也是内心对乡土的回归，这片土地永远是我们的精神归属。