张丹：最盼元宵节
听老人们说“过完正月十五才算过完年”。所以，我小时候最盼望的不是过年，而是元宵节，这才是一年中最热闹的一天。
元宵节这天是我们高陵老家秧歌队大比拼的日子。大大小小二十多个秧歌队要在最繁华的街道游街表演，街道两边围满了人，五颜六色的服装、鲜艳多彩的头饰、震天动地的锣鼓、激昂跳跃的唢呐，转眼间成了色彩缤纷的世界，成了欢声笑语的海洋。每个秧歌队都会拿出绝活赢得掌声和欢呼。
全城的百姓都早早吃过晚饭，一起去看花灯和烟花。这天绑花灯的人最辛苦，大家吃晚饭时，他们就在焦急地绑花灯，每个单位都挂出别出心裁的花灯，医院做了医院大楼灯、交警队是警车灯……记得那个兔年，县政府做的嫦娥奔月灯、小白兔吃红萝卜灯……奶奶还给我买了一只红色小兔子灯笼，我开心地满街跑。
放烟花正式开始了，先放一串大鞭炮开场。鞭炮声结束，小孩们冒着烟灰，顶着浓郁的火药味，一窝蜂扑上去争抢那些未引燃的散鞭炮。天空中陆陆续续绽放着一朵朵五彩斑斓的花儿，有的像流星雨；有的像披着五彩的披风，一会绿色一会黄色一会红色，闪闪发光，瞬间不见踪影；有的在空中慢慢漂浮又缓缓落下；还有“嗖”一声如火箭一样飞上天空，当人们寻找它的踪迹时，突然听到空中“砰”的一声……大家都仰着脖子欣赏烟花绽放，映红了孩子天真的笑脸。渐渐地，天空中减少了闪耀的光彩，又是一串长长的鞭炮。从放鞭炮开始到放鞭炮结束，寓意一年从头发到尾。
最不情愿元宵节过去的是老人和孩子，分离的日子到了，外出打工上班的陆续离开，孩子也得开学，收起玩耍的心啦。自从离开家乡，元宵节的感觉淡了许多，儿时的回忆却愈发地浓厚。 （作者供职于未央收费站）  
万荣：五豆迎年
旧时光里，一旦进入腊月，碎娃们就从大人口中听到许多规矩：不能哭不能闹，不能毛手毛脚打碎碟碟碗碗，仿佛破茧化蝶的虫虫，赋予了神秘而庄严的色彩。娃们便知：年来了。
关中人的年始于腊月初五。在我老家高陵区，人们以五种豆子佐饭，寓意五谷丰登，五福临门，五行大利。此乃以数取象，寄托圆满。小时候听父亲讲过其农耕起源。五行生克，金木水火土者，知者也众。然五谷与五福的由来，老家农人却有与书本不同的解读。譬如五谷，指蔓、悬、根、角、穗五类农作物所结之实。如蔓扯瓜结，树上悬果，根下实生，花敛角见，浆灌穗满等。又如五福，一说觐，乃敬畏天地得原福；二说荫，乃生生不息之遗福；三说承，乃德行配位应获福；四说培，乃继往开来所种福；五说洪，乃顺天应人全家福。这才是新年伊始，老家人吃五豆饭的意义所在。
吃了五豆饭，接下来要在腊月初八吃腊八面，大多缘于南人用米、北人吃面的习惯。老家人在这天要一次备够半月的腊八臊子，直至腊月二十三小年吃完，喻年年有余，衣食无忧。
腊月二十三，老家小年主打一个扫字和洗字。经此一扫一洗，前前后后，旯旮缝隙，被子床单，柜里衣架，焕然一新。人们这才郑重地燃一炉香，将旧的灶王爷画像请下墙，放在灶膛里焚烧，恭送其上天复命。大年三十，将新请的灶王爷画像再贴回厨房墙上，叩头恭迎其“临凡”。小时候看着母亲做这一切，以及灶王爷画像两侧“上天言好事，下凡降吉祥”的话，让我有“人不是神，神却是人”的奇想。
大年三十是高光时刻。家家户户卸下旧灯笼，挂上新买的大红灯笼，贴上春联。男人们做完这一切，开始准备上坟的烧纸，嘴里念叨“冬至黄昏年半夜，十月一鸡叫唤”的祭祖俗语。女人们开始煮肉或包饺子，碎娃们围着锅台转圈圈，心里眼里尽是肉香，盯着某个饺子里包的硬币，心心念念要在初一早上“吃”到钱。
今年回老家过年，虽然少了烟花爆竹的热烈衬托，但记忆中的喜庆与吉祥有增无减。村民们响应号召，以锣鼓秧歌代替烟花爆竹，乡村沉浸在欢乐的海洋中。初一到十五，拜年追节，亲戚们你来我往，礼尚往来，推杯换盏中，把去年的遗憾都打了结，诉说的是新一年的打算。
老家还有正月初五“打五穷”，正月二十“补天补地”吃煎饼，正月二十三“忌干”，农历二月二“嘣干”的讲究。老家俗语云：过一五豆，长一斧头；过一腊八，长一杈把；过一年，长一椽。说的就是斗转星移，斗柄回寅，生生不息，继往开来。
 （作者供职于高陵收费站）