陕西的古代驿运交通路线，肇始于西周，兴盛于汉唐，清末民初消亡。西周建都丰镐，秦建都咸阳，西汉、隋、唐建都长安，这些都是中国历史上盛大统一的王朝。京师所在，四方辐辏，关中自然成为全国的交通中心。这一积淀千年的交通格局也被如今的交通网络所继承。以咸阳、长安为中心的驿路网，覆盖全国各郡、府、州、县。全国驿传之路，束而会之，集于京师。
西周实行井田制，丰镐周围遍布井田，在井田间的疆界上，修建了规格不同的径、畛、涂、道、路，京城内有纵横九条街道，南北向街道谓之经途；东西向街道谓之纬途；经、纬途各宽72尺(折今16.63米)。今天我们在西安还能看到经二路、经九路、纬一街、纬二街这些以经纬命名的道路。秦路悠远，趣味无穷。
潼关道，自长安东出，沿渭水、黄河南侧通往黄河下游及江、淮地区的道路，周、秦、西汉、隋、唐等王朝在关中建都时期，它是横穿中国腹地连接长安至洛阳二京的轴心干道，交通地位居诸驿路之冠，杜甫在这条路上写出了《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》。而蒲津古道则是自长安东出，沟通了秦晋两地，这条路线沿渭水北侧东行，渡黄河后，又略循水接汾水河谷而上，经太原至漠北或涿、蓟。唐代长安到蒲津关之间也有南、北二路。
邠州·萧关道是汉唐时由京师长安通往西域的丝绸之路的北线；丝绸之路的南线则为凤翔·陇关道，在这些主干道路之外，还存在一些间道，如虢川小道。鸠摩罗什万里弘法，沿着这些道路，从西域龟兹（今库车）走到鄠邑终南山下的草堂寺，将佛教东传到南北朝时的中国。
这些道路四通八达，互为补充，共同构成了关中路网。
本期月末版，既有文学大家奉献的大运河与大唐西市，也有陕西交通作者探索的几条关中驿路。他们把对陕西交通的热爱化为沉淀的责任和探究的乐趣，在三秦大地上兴致勃勃地找寻着前辈交通人筑路、建驿、架桥的痕迹。这是一次隔空的对话，一番与先辈的神交，以及人生意义的笃定。