用什么怀念大师 - 陕西交通

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用什么怀念大师

新闻作者：杜会琴

    季羡林先生去世后，有网站登出“季先生逝世以后，你觉得中国还有国学大师吗”的问题，有近四成的人给出了否定的答案。
    出现这一结果，一方面是因为近期媒体频频曝光学术造假个案，令公众对高校和高级知识分子的公信力大打折扣，另一方面也说明成就一名大师之难。从钱钟书、巴金等从民国时期就已经誉满天下的学人的经历来看，大师成长的道路，大约都可以概括为“传奇”二字。
    像季羡林，他出身寒门，后求学清华，有幸受到陈寅恪等的教诲。1935年留学德国，适逢二战，只好在异国苦学十年，得以亲炙世界级梵文、巴利文和佛教研究的权威，后回国被陈寅恪引入北大。但真正让他成为大师的却是回国后的经历：先被关进牛棚批斗，后又被分配看门房，手发信件和报纸。在那失去理性的岁月里，季老没有怨天尤人，而是翻译了印度古代两大史诗之一的《罗摩衍那》，并做出了许多研究成果。
    坎坷的经历中，季老为人为学都足以传世，他的安贫乐道、贫贱不移、宠辱不惊让人称道。“未明四老”的张中行生前就评价季老一身有三个难得：一是学问精深，二是为人朴实，三是有深情。而他后来以副校长的身份却被新生和家长当成“老工友”而为他们看行李的轶闻更为“永远的大师”平添了一份传奇，看了那个小故事，有谁不为季老的朴实平易而唏嘘不已呢。
    张中行评价季老的三个难得，对于每一个时代，都是稀缺之物。他治学的信条是“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。但在今天，不仅学术造假、抄袭、剽窃时有发生，而且那个队伍里，竟然出现了校长、院长和著名教授的身影！而季老为人朴实和有深情，在当下这种功利、浮躁、实用主义盛行的社会背景下，更是难能可贵。
    季老是全社会公认的大师，但他自己却公然表示要辞去大师的称号，由此赢得了更广泛的尊重，相比于当下那些想方设法想给自己混名号的各层人士，我们不由得更加景仰这位淡泊名利的长者。
    对于芸芸众生，可以谈论大师，但是要成为大师者总归是凤毛麟角，只有避开浮躁和流俗，秉承大师的品质，在艰苦中前进，在磨砺中坚持，在做好本职工作的同时坚守为人之道，也许就是对大师最好的怀念。